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司寇夢雅
賀司空入洛赴命為太孫舍人。經吳閶，在船中彈琴。張季本不相識，先在金閶，聞弦甚清，下船就，因共語。便大相知。問賀：“卿欲何之”賀曰：“入洛赴命正爾進路。”張曰：吾亦有事北京。”因寄載，便與賀同發。不告家，家追問迺知
莫乙醜
仲冬之月，日在斗，昏东壁，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼其神玄冥。其虫介。其音羽，律黄锺。其数六。其味咸，其臭朽其祀行，祭先肾。冰益壮，地始。鹖旦不鸣，虎始交。天子居玄大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旗衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其闳以奄。饬死事。命有司曰：土毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及大众，以固而闭。地气且泄，是发天地之房，诸蛰则死，民必疾，又随以丧。命之曰畅月
鮮於雲龍
戴淵少時，遊俠不行檢，嘗在江、淮間攻商旅。陸機赴假還洛，重甚盛。淵使少年掠劫淵在岸上，據胡床，指左右，皆得其宜。淵既姿峰穎，雖處鄙事，神猶異。機於船屋上遙謂曰：“卿才如此，亦復劫邪？”淵便泣涕，投歸機，辭厲非常。機彌之，定交，作筆薦焉。江，仕至征西將軍
彤靜曼
有虞氏祭也，尚用；血腥爓祭用气也。殷尚声，臭味成，涤荡其；乐三阕，后出迎牲。音之号，所诏告于天地间也。周人臭，灌用鬯，郁合鬯；，阴达于渊。灌以圭璋用玉气也。灌，然后迎，致阴气也萧合黍稷；，阳达于墙。故既奠，后焫萧合膻。凡祭，慎此。魂气归天，形魄归地。故祭，诸阴阳之义。殷人先求阳，周人先诸阴。诏祝室，坐尸于，用牲于庭升首于室。祭，祝于主索祭，祝于。不知神之在，于彼乎于此乎？或远人乎？祭祊，尚曰求远者与？祊为言倞也，之为言敬也富也者福也首也者，直。相，飨之。嘏，长也大也。尸，也。毛血，幽全之物也告幽全之物，贵纯之道。血祭，盛也。祭肺肝，贵气主也祭黍稷加肺祭齐加明水报阴也。取菺燔燎，升，报阳也。水涚齐，贵也。凡涚，之也。其谓明水也，由人之絜着此也。君再拜首，肉袒亲，敬之至也敬之至也，也。拜，服；稽首，服甚也；肉袒服之尽也。称孝孙孝子以其义称也称曾孙某，国家也。祭之相，主人致其敬，尽嘉，而无与也。腥肆爓祭，岂知神所飨也？主自尽其敬而矣。举斝角诏妥尸。古，尸无事则，有事而后也。尸，神也。祝，将也。缩酌用，明酌也。酒涚于清，献涚于醆酒犹明清与醆于旧泽之酒。祭有祈焉有报焉，有辟焉。齐之也，以阴幽也。故君子日齐，必见所祭者
東門治霞
賓客詣陳太丘宿，太丘使方、季方炊。客與太丘論議，人進火，俱委而竊聽。炊忘箸，飯落釜中。太丘問：“炊何餾？”元方、季方長跪曰：“人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸，飯今成糜。”太丘曰：“爾有所識不？”對曰：“仿佛誌。”二子俱說，更相易奪，言遺失。太丘曰：“如此，但糜可，何必飯也？
延詩翠
庾太尉在洛下，問訊郎。中郎留之雲：“諸人來。”尋溫元甫、劉王喬裴叔則俱至，酬酢終日。公猶憶劉、裴之才俊，元之清中
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