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糜夢海
韓康伯殷，隨孫繪之衡陽，於廬洲中逢桓郡。卞鞠是外孫，時來訊。謂鞠曰“我不死，此豎二世作！”在衡陽年，繪之遇景真之難也殷撫屍哭曰“汝父昔罷章，徵書朝夕發。汝去邑數年，為不得動，遂於難，夫復言？
皇甫新勇
南郡龐士元聞司德操在潁川，故二千候之。至，遇德操采，士元從車中謂曰：吾聞丈夫處世，當帶佩紫，焉有屈洪流之，而執絲婦之事。”操曰：“子且下車，適知邪徑之速，不慮道之迷。昔伯成耦耕不慕諸侯之榮；原憲樞，不易有官之宅。有坐則華屋，行則肥，侍女數十，然後為。此乃許、父所以慷，夷、齊所以長嘆。有竊秦之爵，千駟之，不足貴也！”士元：“仆生出邊垂，寡大義。若不壹叩洪鐘伐雷鼓，則不識其音也。
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〔祭有十伦〕铺筵设同，为依神也；诏祝于室，而于祊，此交神明之道也。君牲而不迎尸，别嫌也。尸在门外，则疑于臣，在庙中则于君；君在庙门外则疑于君入庙门则全于臣、全于子。故，不出者，明君臣之义也夫祭之道，孙为王父尸。所为尸者，于祭者子行也；父面而事之，所以明子事父之也。此父子之伦也。尸饮五君洗玉爵献卿；尸饮七，以爵献大夫；尸饮九，以散爵士及群有司，皆以齿。明尊之等也
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祖士少好財，阮遙好屐，並恒自經營，同壹累，而未判其得失。有詣祖，見料視財物。至，屏當未盡，余兩小箸背後，傾身障之，意能平。或有詣阮，見自火蠟屐，因嘆曰：“未壹生當箸幾量屐？”神閑暢。於是勝負始分
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郝隆為桓公南參軍，三月三日會作詩。不能者，罰三升。隆初以不能罰，既飲，攬筆便壹句雲：“娵隅躍池。”桓問：“娵是何物？”答曰：蠻名魚為娵隅。”公曰：“作詩何以蠻語？”隆曰：“裏投公，始得蠻府軍，那得不作蠻語？
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孟萬年及少孤，居武昌新縣。萬年遊，有盛名當世少孤未嘗出，邑人士思欲見，乃遣信報少，雲“兄病篤。狼狽至都。賢見之者，莫嗟重，因相謂：“少孤如此萬年可死。
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