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曾子问曰：“者师行，必以迁庙行乎？”孔子曰：天子巡守，以迁庙行，载于齐车，言有尊也。今也取七之主以行，则失之。当七庙、五庙无主；虚主者，唯天崩，诸侯薨与去其，与祫祭于祖，为主耳。吾闻诸老聃：天子崩，国君薨则祝取群庙之主而诸祖庙，礼也。卒成事而后，主各反庙。君去其国，大取群庙之主以从，也。祫祭于祖，则迎四庙之主。主，庙入庙必跸；老聃。”曾子问曰：“者师行，无迁主，何主？”孔子曰：主命。”问曰：“谓也？”孔子曰：天子、诸侯将出，以币帛皮圭告于祖，遂奉以出，载于车以行。每舍，奠而后就舍。反必告设奠卒，敛币玉，诸两阶之间，乃出盖贵命也。
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陳仲舉言為士則，行為世範登車攬轡，有澄清天下之誌。為章太守，至，便問徐孺子所在，先看之。主簿曰：“群情欲府君入廨。”陳曰：“武王式商容之，席不暇暖。吾之禮賢，有何不！
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是以古妇人先嫁三，祖祢未毁教于公宫，祢既毁，教宗室，教以德、妇言、容、妇功。成祭之，牲鱼，芼之以藻，所以成顺也
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謝幼輿曰：友人王眉子清通暢，嵇延祖弘雅長，董仲道卓犖致度。
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王夷甫雲：閭丘沖，優於滿、郝隆。此三人是高才，沖最先。
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笏：天以球玉；诸以象；大夫鱼须文竹；竹本，象可。见于天子射，无说笏入大庙说笏非古也。小不说笏，当免则说之。搢必盥，虽执于朝，弗盥矣。凡有画于君前，笏造，受命君前，则书笏，笏毕用，因饰焉。度二尺有六，其中博三，其杀六分去一
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