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北雲水
所谓平天下在治国者，上老老而民兴，上长长而民兴弟，恤孤而民不倍，是以子有絜矩之道也。所于上，毋以使下，所于下，毋以事上；所于前，毋以先后；所于后，毋以从前；所于右，毋以交于左；恶于左，毋以交于右此之谓絜矩之道。《》云：“乐只君子，之父母。”民之所好之，民之所恶恶之，之谓民之父母。《诗云：“节彼南山，维岩岩。赫赫师尹，民尔瞻。”有国者不可不慎，辟，则为天下矣。《诗》云：“殷未丧师，克配上帝。监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众失国
潮水
謝奕作剡令，壹老翁犯法，謝以酒罰之，乃至過醉而猶未已。太傅時七、八歲，箸青布，在兄膝邊坐，諫：“阿兄！老翁可，何可作此。”奕是改容曰：“阿奴放去邪？”遂遣之
長孫凡雁
凡侍于君，绅垂，如履齐，颐溜垂拱，视而听上，视带以及袷，乡任左。凡君召，以三：二节以走，一节以趋在官不俟屦，在外不俟。士于大夫，不敢拜迎拜送；士于尊者，先拜面，答之拜则走。士于所言，大夫没矣，则称若字，名士。与大夫言名士字大夫。于大夫所有公讳无私讳。凡祭不，庙中不讳，教学临文讳。古之君子必佩玉，征角，左宫羽。趋以《齐》，行以《肆夏》，还中规，折还中矩，进揖之，退则扬之，然后锵鸣也。故君子在车，闻鸾和之声，行则鸣佩，是以非辟之心，无自也
段幹小杭
王平子始下，相語大將軍：“不復使羌人東行。”子面似羌
令狐明陽
豫章太守顧邵，雍之子。邵在郡卒，盛集僚屬，自圍棋。啟信至，而無兒書，神氣不變，而心了其。以爪掐掌，血流沾。賓客既散，方嘆曰“已無延陵之高，豈有喪明之責？”於是情散哀，顏色自若
司馬琰
張季鷹辟齊王東掾，在洛見秋風起，思吳中菇菜羹、鱸魚，曰：“人生貴得適爾，何能羈宦數千裏要名爵！”遂命駕便。俄而齊王敗，時人謂為見機
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