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軒轅翌萌
祖廣行恒縮頭。詣桓南，始下車，桓曰：“天甚晴，祖參軍如從屋漏中來。
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中朝時，有懷道之流有詣王夷甫咨疑者。值王已語多，小極，不復相酬，乃謂客曰：“身今少惡裴逸民亦近在此，君可往。
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子曰：“臣不亲，百姓宁，则忠敬不，而富贵已过；大臣不治而臣比矣。故大不可不敬也，民之表也；迩不可不慎也，民之道也。君以小谋大，毋远言近，毋以图外，则大臣怨，迩臣不疾而远臣不蔽矣叶公之顾命曰‘毋以小谋败作，毋以嬖御疾庄后，毋以御士疾庄士、夫、卿士。’
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糁：取牛羊豕之肉，如一小切之，与稻米；稻二肉一，合以为饵煎之
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凡养：有虞氏燕礼，夏氏以飨礼殷人以食，周人修兼用之。五十养于，六十养国，七十于学，达诸侯。八拜君命，坐再至，亦如之，十者使人。五十异，六十宿，七十二，八十常，九十饮不违寝，饮从于游也。六十制，七十制，八十制，九十修，唯绞衾冒，死后制。五始衰，六非肉不饱七十非帛暖，八十人不暖，十虽得人暖矣。五杖于家，十杖于乡七十杖于，八十杖朝，九十天子欲有焉，则就室以珍从七十不俟，八十月存，九十有秩。五不从力政六十不与戎，七十与宾客之，八十齐之事弗及。五十而，六十不学，七十政；凡自十以上，衰麻为丧凡三王养皆引年，十者一子从政，九者其家不政；瞽亦之。凡父在，子虽不坐。有氏养国老上庠，养老于下庠夏后氏养老于东序养庶老于序；殷人国老于右，养庶老左学；周养国老于胶，养庶于虞庠，庠在国之郊。有虞皇而祭，衣而养老夏后氏收祭，燕衣养老；殷冔而祭，衣而养老周人冕而，玄衣而老
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再期之，三年也；之丧，二年。九月七月丧，三时也五月之丧，时也；三月丧，一时也故期而祭，也；期而除，道也。祭为除丧也。年而后葬者再祭，其祭间不同时而丧。大功者人之丧，有年者，则必之再祭。朋，虞祔而已士妾有子，为之缌，无则已。生不祖父母诸父弟，而父税，己则否。而在缌小功，则税之。君之父母、、长子，君除丧而后闻，则不税。臣，君服斯矣；其余，而服，不从税。君虽未丧，臣服已
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