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衛洗馬以永嘉六年，謝鯤哭之，感動路人鹹和中，丞相王公教曰“衛洗馬當改葬。此君流名士，海內所瞻，可薄祭，以敦舊好。
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礼有大有小，有显微。大者不可损，小者可益，显者不可掩，微不可大也。故《经礼》百，《曲礼》三千，其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也，有竭情尽慎，致其敬而诚，有美而文而诚若。君之于礼也，有直而行也有曲而杀也，有经而等，有顺而讨也，有摭而也，有推而进也，有放文也，有放而不致也，顺而摭也。三代之礼一，民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸，诏武方；其礼亦然，其道也；夏立尸而卒祭；殷尸。周旅酬六尸，曾子：“周礼其犹醵与！
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石崇為客作豆粥，嗟便辦。恒冬天得韭蓱。又牛形狀氣力不勝王牛，而與愷出遊，極晚，爭入洛城，崇牛數十後，迅若飛禽，愷牛絕不能及。每以此三事為腕。乃密貨崇帳下都督禦車人，問所以。都督：“豆至難煮，唯豫作末，客至，作白粥以投。韭蓱虀是搗韭根，雜麥苗爾。”復問馭人牛以駛。馭人雲：“牛本遲，由將車人不及制之。急時聽偏轅，則駛矣”愷悉從之，遂爭長。崇後聞，皆殺告者
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先生书策琴在前，坐而迁之戒勿越。虚坐尽，食坐尽前。坐安，执尔颜。长不及，毋儳言。尔容，听必恭。剿说，毋雷同。则古昔，称先王侍坐于先生：先问焉，终则对。业则起，请益则。父召无诺，先召无诺，唯而起侍坐于所尊敬，余席。见同等不。烛至起，食至，上客起。烛不跋。尊客之前不狗。让食不唾
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庾公臨去，顧語鐘後事，以相委。鐘曰：“棟折榱崩，之責邪？”庾曰：“今日之事不容復言，卿當期克復之效耳”鐘曰：“想足下不愧荀林父。
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孫休好射雉，至其時晨去夕反。群臣莫不止諫“此為小物，何足甚耽？休曰：“雖為小物，耿介人，朕所以好之。
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