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秋嫺淑
孫休好射雉至其時則晨去夕。群臣莫不止諫“此為小物，何甚耽？”休曰：雖為小物，耿介人，朕所以好之”
頻辛卯
桓大司馬詣劉尹，不起。桓彎彈彈劉枕，迸碎床褥間。劉作色而曰：“使君如馨地，寧鬥戰求勝？”桓甚有恨。
摩壬申
劉尹至王長史許清，時茍子年十三，倚床聽。既去，問父曰：“尹語何如尊？”長史曰“韶音令辭，不如我；輒破的，勝我。
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《秦誓》曰：“若有介臣，断断兮无他技，其休休焉，其如有容焉。人有技，若己有之；人之彦，其心好之，不啻若自其出。实能容之，以能保我孙黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以恶之；人之圣，而违之俾不通：实不容，以不能保我子孙黎民亦曰殆哉！”唯仁人放流，迸诸四夷，不与同中国此谓唯仁人为能爱人，能人。见贤而不能举，举而能先，命也；见不善而不退，退而不能远，过也。人之所恶，恶人之所好，谓拂人之性，菑必逮夫身是故君子有大道，必忠信得之，骄泰以失之
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投壶之礼，主奉矢，司射奉中，人执壶。主人请曰“某有枉矢哨壶，以乐宾。”宾曰：子有旨酒嘉肴，某赐矣，又重以乐，辞。”主人曰：“矢哨壶，不足辞也敢以请。”宾曰：某既赐矣，又重以，敢固辞。”主人：“枉矢哨壶，不辞也，敢固以请。宾曰：“某固辞不命，敢不敬从？”再拜受，主人般还曰：“辟。”主人阶上拜送，宾般还曰：“辟。”已拜受矢，进即两楹间退反位，揖宾就筵
公良若兮
司馬太傅齋夜坐，於時天月凈，都無纖翳。傅嘆以為佳。謝重在坐，答曰：意謂乃不如微雲綴。”太傅因戲曰：“卿居心不，乃復強欲滓穢清邪？
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