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暨從筠
桓玄西下，入石。外白：“司馬梁王叛。”玄時事形已濟在平乘上笳鼓並作，高詠雲：“簫管有遺，梁王安在哉？
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孝武甚親敬王國寶、王。雅薦王珣於帝，帝欲見之嘗夜與國寶、雅相對，帝微酒色，令喚珣。垂至，已聞傳聲，國寶自知才出珣下，傾奪要寵，因曰：“王珣當名流，陛下不宜有酒色見之自可別詔也。”帝然其言，以為忠，遂不見珣
司寇康健
子贡问于子曰：「敢问子贵玉而贱玟何也？为玉之而玟之多与？孔子曰：「非玟之多故贱之、玉之寡故贵也。夫昔者君比德于玉焉：润而泽，仁也缜密以栗，知；廉而不刿，也；垂之如队礼也；叩之其清越以长，其诎然，乐也；不掩瑜、瑜不瑕，忠也；孚旁达，信也；如白虹，天也精神见于山川地也；圭璋特，德也。天下不贵者，道也《诗》云：『念君子，温其玉。』故君子之也。
閭丘東成
凡仆人之礼，必授人。若仆者降等，则受；不，则否。若仆者降等，则仆之手；不然，则自下拘。客车不入大门。妇人不乘。犬马不上于堂。故君式黄髪，下卿位，入国不，入里必式
羿樂巧
其节：天子以《驺虞》节；诸侯以《狸首》为节；大夫以《采苹》为节；士以采繁》为节。《驺虞》者，官备也，《狸首》者，乐会也；《采苹》者，乐循法也《采繁》者，乐不失职也。故天子以备官为节；诸侯以会天子为节；卿大夫以循法节；士以不失职为节。故明其节之志，以不失其事，则成而德行立，德行立则无暴之祸矣。功成则国安。故曰射者，所以观盛德也
刑白晴
君无故不牛，大夫无故杀羊，士无故杀犬、豕。君远庖厨，凡有气之类，弗身也。至于八月雨，君不举。不顺成，君衣搢本，关梁不，山泽列而不，土功不兴，夫不得造车马卜人定龟，史墨，君定体。羔幦虎犆；大齐车，鹿幦豹，朝车；士齐，鹿幦豹犆。子之居恒当户寝恒东首。若疾风迅雷甚雨则必变，虽夜兴，衣服冠而。日五盥，沐而靧粱，栉用栉，发曦用象，进禨进羞，乃升歌。浴用巾，上絺下绤出杅，履蒯席连用汤，履蒲，衣布曦身，屦进饮。将适所，宿齐戒，外寝，沐浴，进象笏，书思命；既服，习观玉声，乃出揖私朝，辉如，登车则有光。天子搢挺，正于天下也，侯荼，前诎后，让于天子也大夫前诎后诎无所不让也
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