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師友旋 708万字 498460人读过 连载
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然则何以至期也？曰：至亲期断。是何也？曰：天地则已易，四时则已变矣，其在天地之中，莫不更始焉，以是象之也。然何以三年也？曰：加隆焉尔也，使倍之，故再期也。由九月以下也？曰：焉使弗及也。故三年以隆，缌小功以为杀，期九月以为。上取象于天，下取法于地，中则于人，人之所以群居和壹之理矣。故三年之丧，人道之至文者，夫是之谓至隆。是百王之所同古今之所壹也，未有知其所由来也。孔子曰：“生三年，然后免父母之怀；夫三年之丧，天下之丧也。
天子五年一守：岁二月，东守至于岱宗，柴望祀山川；觐诸；问百年者就见。命大师陈诗以民风，命市纳贾观民之所好恶，淫好辟。命典礼时月，定日，同，礼乐制度衣服之。山川神只，不举者，为不敬不敬者，君削以。宗庙，有不顺为不孝；不孝者君绌以爵。变礼乐者，为不从；从者，君流。革度衣服者，为畔畔者，君讨。有德于民者，加地律。五月，南巡至于南岳，如东守之礼。八月，巡守至于西岳，南巡守之礼。十一月，北巡守至北岳，如西巡守礼。归，假于祖，用特
蘇峻時，孔群在塘為匡術所逼。王丞保存術，因眾坐戲語令術勸酒，以釋橫塘憾。群答曰：“德非子，厄同匡人。雖陽布氣，鷹化為鳩，至識者，猶憎其眼。
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