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子曰:“小溺于水,君子溺口,大人溺于民皆在其所亵也。水近于人而溺人德易狎而难亲也易以溺人;口费烦,易出难悔,以溺人;夫民闭人,而有鄙心,敬不可慢,易以人。故君子不可不慎也。《太甲曰:‘毋越厥命自覆也;若虞机,往省括于厥度释。’《兑命》:‘惟口起羞,甲胄起兵,惟衣在笥,惟干戈省躬。’《太甲》:‘天作孽,可也;自作孽,不以逭。’《尹吉曰:‘惟尹躬天见于西邑;夏自有终,相亦惟终’
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鲁人有周丰也,哀公执挚请见之而曰不可。公曰:我其已夫!”使人焉,曰:“有虞氏施信于民而民信之夏后氏未施敬于民民敬之,何施而得于民也?”对曰:墟墓之间,未施哀民而民哀;社稷宗之中,未施敬于民民敬。殷人作誓而始畔,周人作会而始疑。茍无礼义忠诚悫之心以莅之,固结之,民其不解?
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子之事也:三谏而听,则号泣随之。君有,饮药,臣尝之。亲有,饮药,子尝之
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方千者,为方里者百。方百里者十国,其,方百里七十。又方七十里六十--为方百里者十九,方里者四十其余,方里者四十方十里者十;又封五十里者十--为方百里者三;其余,百里者十方十里者十。名山泽不以封其余以为庸间田。侯之有功,取于间以禄之;有削地者归之间田
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武帝語和曰:“我欲先罵王武子,然爵之。”嶠曰“武子俊爽,不可屈。”帝召武子,苦責,因曰:“知不?”武子曰“‘尺布鬥粟之謠,常為陛恥之!它人能疏親,臣不能親疏,以此愧下。
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王大將既亡,王應投世儒,世為江州。王欲投王舒,為荊州。含應曰:“大軍平素與江雲何?而汝歸之。”應:“此迺所宜往也。江當人強盛時能抗同異,非常人所行及睹衰危,興湣惻。荊守文,豈能意表行事?含不從,遂投舒。舒果含父子於江彬聞應當來密具船以待,竟不得來深以為恨
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