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王太尉不與庾嵩交，庾卿之不置王曰：“君不得為。”庾曰：“卿自我，我自卿卿。我用我法，卿自用卿。
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大夫见于国君国君拜其辱。士见大夫，大夫拜其辱同国始相见，主人其辱。君于士，不拜也；非其臣，则拜之。大夫于其臣虽贱，必答拜之
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謝安南免吏部尚書還東，太傅赴桓公司馬出西，相遇破。既當遠別，遂停三日共語。傅欲慰其失官，安南輒引以它。雖信宿中塗，竟不言及此事太傅深恨在心未盡，謂同舟曰“謝奉故是奇士。
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裴遐在周馥所馥設主人。遐與人棋，馥司馬行酒。正戲，不時為飲。馬恚，因曳遐墜地遐還坐，舉止如常顏色不變，復戲如。王夷甫問遐“當何得顏色不異？”曰：“直是闇當故。
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袂圜以应规；曲袷如矩应方；负绳及踝以应直；下如权衡以应平。故规者，行手以为容；负绳抱方者，以其政，方其义也。故《易》：坤，“六二之动，直以方也。下齐如权衡者，以安志平心也。五法已施，故圣人之。故规矩取其无私，绳取直，权衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以为武，以摈相，可以治军旅，完且费，善衣之次也
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簡文與許度共語，許雲“舉君、親以難。”簡文便復答。許去後言曰：“玄度可不至於此！
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