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壤駟如之
小敛于户内，大敛于。君以簟席，大夫以蒲席士以苇席。小敛：布绞，者一，横者三。君锦衾，夫缟衾，士缁衾，皆一。十有九称，君陈衣于序东大夫士陈衣于房中；皆西北上。绞紟不在列。大敛布绞，缩者三，横者五，紟二衾。君大夫士一也。陈衣于庭，百称，北领西；大夫陈衣于序东，五十，西领南上；士陈衣于序，三十称，西领南上。绞如朝服，绞一幅为三、不，紟五幅、无紞。小敛之，祭服不倒。君无襚，大士毕主人之祭服；亲戚之，受之不以即陈。小敛，大夫士皆用复衣复衾；大，君大夫士祭服无算，君衣褶衾，大夫士犹小敛也袍必有表，不禅，衣必有，谓之一称。凡陈衣者实箧，取衣者亦以箧升，降自西阶。凡陈衣、不诎，列采不入，絺绤纻不入
說平藍
唯天下至诚，为尽其性；能尽其性，能尽人之性；能尽人性，则能尽物之性；尽物之性，则可以赞地之化育；可以赞天之化育，则可以与天参矣
歐陽迎山
子曰：“君子不以辞尽人故天下有道，则行有枝叶；天无道，则辞有枝叶。是故君子有丧者之侧，不能赙焉，则不其所费；于有病者之侧，不能焉，则不问其所欲；有客，不馆，则不问其所舍。故君子之如水，小人之接如醴；君子淡成，小人甘以坏。小雅曰：‘言孔甘，乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人，则民作忠故君子问人之寒，则衣之；问之饥，则食之；称人之美，则之。国风曰：‘心之忧矣，于归说。’”子曰：“口惠而实至，怨菑及其身。是故君子与有诺责也，宁有已怨。国风曰‘言笑晏晏，信誓旦旦，不思反；反是不思，亦已焉哉！’子曰：“君子不以色亲人；情而貌亲，在小人则穿窬之盗也？”子曰：“情欲信，辞欲巧”
尚靈煙
張季鷹縱任不，時人號為江東步。或謂之曰：“卿可縱適壹時，獨不身後名邪？”答曰“使我有身後名，如即時壹杯酒！
微生秋羽
諸葛靚在吳於朝堂大會。孫問：“卿字仲思為何所思？”對：“在家思孝，君思忠，朋友思，如斯而已。
尉遲盼秋
儒有衣冠中，动作，其大让如慢，小让如，大则如威，小则如愧其难进而易退也，粥粥无能也。其容貌有如此。
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