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張天錫世雄涼州，以力弱京師，雖遠方殊類，亦邊人之也。聞皇京多才，欽羨彌至。在渚住，司馬著作往詣之。言鄙陋，無可觀聽。天錫心甚悔，以遐外可以自固。王彌有俊美譽，當時聞而造焉。既至，錫見其風神清令，言話如流，說古今，無不貫悉。又諳人物族，中來皆有證據。天錫訝服
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太庙之内敬！君亲牵牲，大赞币而从。君亲祭，夫人荐盎。亲割牲，夫人荐。卿、大夫从君命妇从夫人。洞乎其敬也，属属其忠也，勿勿乎欲其飨之也。纳诏于庭，血毛诏室，羹定诏于堂三诏皆不同位，道求而未之得也设祭于堂，为祊外，故曰：“于乎？于此乎？”献质，三献文，献察，七献神。飨其王事与！三鱼腊，四海九州之美味也；笾豆荐，四时之和气。内金，示和也束帛加璧，尊德。龟为前列，先也。金次之，见也。丹漆丝纩竹，与众共财也。余无常货，各以国之所有，则致物也。其出也，夏而送之，盖重也。祀帝于郊，之至也。宗庙之，仁之至也。丧，忠之至也。备器，仁之至也。客之用币，义之也。故君子欲观义之道，礼其本。
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孫齊由、莊二人小時詣公，公問：“由何字？”答：“字齊由。公曰：“欲何邪？”曰：“許由。”“齊何字？”答曰“字齊莊。”曰：“欲何齊”曰：“齊莊。”公曰：“不慕仲尼而慕周？”對曰：聖人生知，故企慕。”庾公喜小兒對
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王恭從會還，王大看之見其坐六尺簟因語恭：“卿來，故應有此，可以壹領及。”恭無言。去後，即舉所者送之。既無席，便坐薦上後大聞之甚驚曰：“吾本謂多，故求耳。對曰：“丈人悉恭，恭作人長物。
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許玄度停都壹月，劉尹無不往，乃嘆曰：“卿復少時不，我成輕薄京尹！
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子言之：“乎！君子隐而显不矜而庄，不厉威，不言而信。子曰：“君子不足于人，不失色人，不失口于人是故君子貌足畏，色足惮也，言信也。《甫刑》：‘敬忌而罔有言在躬。’”子：“裼袭之不相也，欲民之毋相也。”子曰：“极敬，不继之以；朝极辨，不继以倦。”子曰：君子慎以辟祸，以不掩，恭以远。”子曰：“君庄敬日强，安肆偷。君子不以一使其躬儳焉，如终日。”子曰：齐戒以事鬼神，日月以见君，恐之不敬也。”子：“狎侮，死焉不畏也。”子曰“无辞不相接也无礼不相见也；民之毋相亵也。易》曰：‘初筮，再三渎，渎则告。’
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