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聞人利彬
太叔甚辯給，摯仲治長翰墨，俱列卿。每公坐，廣，仲治不對。退著難廣，廣不能答
公西豔
为母之君母，母卒则不服宗子，母在为妻禫。为慈母后，为庶母可也，为祖庶母可也为父母、妻、长子禫。慈母与母，不世祭也。丈夫冠而不为，妇人笄而不为殇。为殇后者以其服服之。久而不葬者，唯丧者不除；其余以麻终月数者除丧则已。箭笄终丧三年。齐三月与大功同者，绳屦。练，日筮尸，视濯，皆要绖杖绳屦有司告具，而后去杖。筮日筮，有司告事毕而后杖，拜送宾大祥，吉服而筮尸。庶子在父室，则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧，则孙杖即位可也。父在，庶子为妻杖即位可也。诸侯吊于异国之，则其君为主。诸侯吊，必皮锡衰。所吊虽已葬，主人必免主人未丧服，则君于不锡衰。有疾者不丧服，遂以主其丧。养者入主人之丧，则不易己之服。养尊者必易服，养卑者否妾无妾祖姑者，易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、卒哭，其若子主之。祔，则舅主之。士摄大夫。士摄大夫，唯宗子。人未除丧，有兄弟自他国至，主人不免而为主
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太極殿始成，王子敬時謝公長史，謝送版，使王題。王有不平色，語信雲：“擲箸門外。”謝後見王曰：題之上殿何若？昔魏朝韋誕人，亦自為也。”王曰：“阼所以不長。”謝以為名言
宇文金五
林下賢，各有才子。籍渾，器量曠。康子，清遠雅。濤子簡疏通高素鹹子瞻，夷有遠誌瞻弟孚，朗多所遺秀子純、，並令淑清流。戎萬子，有成之風，而不秀。伶子無聞凡此諸子唯瞻為冠紹、簡亦重當世
聞人愛飛
魏武常雲：“我眠中不妄近，近便斫人，亦不自覺左右宜深慎此！”後陽眠，幸壹人竊以被覆之，因便斫。自爾每眠，左右莫敢近者
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王子猷行過吳中，壹士大夫家極有好竹。已知子猷當，乃灑埽施，在聽事坐待。王肩輿造竹下，諷良久。主已望，猶冀還通，遂直欲門。主人大堪，便令左閉門不聽出王更以此賞人，乃留坐盡歡而去
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