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　　仲尼燕居，子张、子、言游侍，纵言至于礼。曰：“居！女三人者，吾女礼，使女以礼周流无不也。”子贡越席而对曰：敢问何如？”子曰：“敬不中礼，谓之野；恭而不礼，谓之给；勇而不中礼谓之逆。”子曰：“给夺仁。”子曰：“师，尔过而商也不及。子产犹众人母也，能食之不能教也。子贡越席而对曰：“敢问何以为此中者也？”子曰“礼乎礼！夫礼所以制中。

　　謝安年少時，阮光祿道白馬論。論以示謝，於時謝即解阮語，重相咨。阮乃嘆曰：“非能言人不可得，正解人亦不可得！

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　　是月也，以立秋。先立秋三，大史谒之天子曰：某日立秋，德在金。天子乃齐。立秋之日，子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反，赏军帅武于朝。天子乃命将帅，选士厉兵简练桀俊，专任有功，以征不义诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方

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　　国昭子之死，问于子张：“葬及墓，子、妇人安位”子张曰：“徒敬子之丧，子相，男子西，妇人东乡。曰：“噫！毋”曰：“我丧斯沾。尔专之宾为宾焉，主主焉--妇人从男子皆西乡。

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　　桓宣武作州，時謝奕為陵。先粗經虛，而乃無異常及桓還荊州，西之間，意氣篤，奕弗之疑唯謝虎子婦王其旨。每曰：桓荊州用意殊，必與晉陵俱矣！”俄而引為司馬。奕既，猶推布衣交在溫坐，岸幘詠，無異常日宣武每曰：“方外司馬。”因酒，轉無朝禮。桓舍入內奕輒復隨去。至奕醉，溫往許避之。主曰“君無狂司馬我何由得相見”

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　　是月也，命乐师修鼗鼓，均琴瑟管箫，执干戚羽，调竽笙篪簧，饬钟磬敔。命有司为民祈祀山川源，大雩帝，用盛乐。乃百县，雩祀百辟卿士有益民者，以祈谷实。农乃登。

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　　进几杖者拂之。马效羊者右牵之；效者左牵之。执禽者左。饰羔雁者以缋。受玉者以掬。受弓剑者袂。饮玉爵者弗挥。以弓剑、苞苴、箪笥人者，操以受命，如之容

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