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是月也，易关市，来商旅纳货贿，以便民事。四方来集远乡皆至，则财不匮，上无乏，百事乃遂。凡举大事，毋逆数，必顺其时，慎因其类。仲行春令，则秋雨不降，草木生，国乃有恐。行夏令，则其国旱，蛰虫不藏，五谷复生。行令，则风灾数起，收雷先行，木蚤死
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凡养老：有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼，殷人以食礼周人修而兼用之。凡五十养乡，六十养于国，七十养于，达于诸侯。八十拜君命，坐再至，瞽亦如之，九十者人受。五十异粻，六十宿肉七十二膳，八十常珍，九十食不违寝，膳饮从于游可也六十岁制，七十时制，八十制，九十日修，唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰，六十肉不饱，七十非帛不暖，八非人不暖，九十虽得人不暖。五十杖于家，六十杖于乡七十杖于国，八十杖于朝，十者天子欲有问焉，则就其以珍从。七十不俟朝，八十告存，九十日有秩。五十不力政，六十不与服戎，七十与宾客之事，八十齐丧之事及也。五十而爵，六十不亲，七十致政；凡自七十以上唯衰麻为丧。凡三王养老皆年，八十者一子不从政，九者其家不从政；瞽亦如之。父母在，子虽老不坐。有虞养国老于上庠，养庶老于下；夏后氏养国老于东序，养老于西序；殷人养国老于右，养庶老于左学；周人养国于东胶，养庶老于虞庠，虞在国之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老；夏后氏收而祭燕衣而养老；殷人冔而祭，衣而养老；周人冕而祭，玄而养老
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君命，大夫与肄。在官言官，在言府，在库言库，朝言朝
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是月也，命野虞毋伐柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降桑。具曲植籧筐。后妃齐，亲东乡躬桑。禁妇女毋，省妇使以劝蚕事。蚕事登，分茧称丝效功，以共庙之服，无有敢惰
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殷中軍庾公長史，都，王丞相之集，桓公王長史、王田、謝鎮西在。丞相自解帳帶麈尾語殷曰：“今日當與君談析理。”共清言，遂三更。丞相殷共相往反其余諸賢，無所關。既我相盡，丞乃嘆曰：“來語，乃竟知理源所歸至於辭喻不負。正始之，正當爾耳”明旦，桓武語人曰：昨夜聽殷、清言甚佳，祖亦不寂寞我亦時復造，顧看兩王，輒翣如生狗馨。
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国昭子之母死，问于张曰：“葬及墓，男子、人安位？”子张曰：“司敬子之丧，夫子相，男子乡，妇人东乡。”曰：“！毋。”曰：“我丧也斯。尔专之，宾为宾焉，主主焉--妇人从男子皆西乡。
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