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桐花
何平叔美儀，面至白；明帝疑其傅粉正夏月，與熱餅。既啖，大出，以朱衣自，色轉皎然
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诸侯行而死于，则其复如于其国如于道，则升其乘之左毂，以其绥复其輤有裧，缁布裳素锦以为屋而行。于庙门，不毁墙遂适所殡，唯輤为说庙门外。大夫、士于道，则升其乘车左毂，以其绥复。于馆死，则其复如家。大夫以布为輤行，至于家而说輤载以輲车，入自门于阼阶下而说车，自阼阶，升适所殡士輤，苇席以为屋蒲席以为裳帷
仍己酉
王長史與大司馬，道淵源“識致安處足副時談。
費莫志勇
天子、诸侯无事岁三田：一为干豆，为宾客，三为充君之。无事而不田，曰不；田不以礼，曰暴天。天子不合围，诸侯掩群。天子杀则下大，诸侯杀则下小绥，夫杀则止佐车。佐车，则百姓田猎。獭祭，然后虞人入泽梁。祭兽，然后田猎。鸠为鹰，然后设罻罗。木零落，然后入山林昆虫未蛰，不以火田不麑，不卵，不杀胎不殀夭，不覆巢
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王子、子敬俱篤，而子先亡。子問左右：何以都不消息？此喪矣！”時了不悲便索輿來喪，都不。子敬素琴，便徑坐靈床上取子敬琴，弦既不，擲地雲“子敬！敬！人琴亡。”因絕良久，余亦卒
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謝安始出西戲，失車，便杖策步歸。道逢劉尹語曰：“安石將無傷？”乃同載而歸
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