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卫人以龟为有也。陈子车死于卫其妻与其家大夫谋殉葬，定，而后陈亢至，以告曰：“子疾，莫养于下，以殉葬。”子亢曰“以殉葬，非礼也虽然，则彼疾当养，孰若妻与宰？得，则吾欲已；不得，则吾欲以二子者为之也。”于是弗用
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悼公母死，哀为之齐衰有若曰：为妾齐衰礼与？”曰：“吾已乎哉？人以妻我”季子皋其妻，犯之禾，申以告曰：请庚之。子皋曰：孟氏不以罪予，朋不以是弃，以吾为长于斯也买道而葬后难继也”仕而未禄者：君馈焉曰献使焉曰寡；违而君，弗为服。虞而立，有几筵卒哭而讳生事毕而事始已。卒哭，宰执木铎以于宫曰：舍故而讳。”自寝至于库门二名不偏，夫子之名征在；在不称征言征不称。军有忧则素服哭库门之外赴车不载韔。有焚先人之室则三日哭
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祭荐，祭酒，敬礼也哜肺，尝礼也。啐酒，成也。于席末，言是席之正非专为饮食也，为行礼也此所以贵礼而贱财也。卒，致实于西阶上，言是席上，非专为饮食也，此先而后财之义也。先礼而后，则民作敬让而不争矣
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劉簡作桓武別駕，後為曹參軍，頗以直見疏。嘗聽，簡都無言。武問：“劉東何以不下意？答曰：“會不用。”宣武亦怪色
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裴令公目夏太初：“肅肅如廊廟中，不修敬人自敬。”壹曰“如入宗廟，瑯但見禮樂器。見士季，如觀武庫但睹矛戟。見傅碩，江廧靡所不。見山巨源，如山臨下，幽然深。
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或以方仁祖不乃重。桓大司馬：“諸君莫道，仁祖企北窗下彈琵，故自有天真人想。
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