　　“王天下有三重焉，其过矣乎！上焉者虽善无徵，徵不信，不信民弗从；下焉虽善不尊，不尊不信，不信弗从。故君子之道：本诸身徵诸庶民，考诸三王而不缪建诸天地而不悖，质诸鬼神无疑，百世以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑，知天也；世以俟圣人而不惑，知人也是故君子动而世为天下道，而世为天下法，言而世为天则。远之则有望，近之则不。《诗》曰：‘在彼无恶，此无射。庶几夙夜，以永终！’君子未有不如此，而蚤誉于天下者。

血腥徵途

哈凝夏

　　君子曰：礼之近人者，非其至者也。郊血大飨腥，三献爓，一献。是故君子之于礼也，作而致其情也，此有由也。是故七介以相见也不然则已悫。三辞三让至，不然则已蹙。故鲁将有事于上帝，必先有于頖宫；晋人将有事于，必先有事于恶池；齐将有事于泰山，必先有于配林。三月系，七日，三日宿，慎之至也。礼有摈诏，乐有相步，之至也

遲年意難忘

初址

　　斩衰之哭若往而不反；衰之哭，若往反；大功之哭三曲而偯；小缌麻，哀容可。此哀之发于音者也

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