　　父母之丧，居庐、不涂，寝苫枕，非丧事不言。君庐宫之，大夫士襢。既葬柱楣，涂庐于显者。君、大夫士皆宫之。凡非适者，自未葬以于隐为庐。既葬，与人：君言王事，不言事；大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于国，既卒而服王事；大夫、既葬，公政入于家既卒哭、弁绖带，革之事无辟也。既，居垩室，不与人。君谋国政，大夫士谋家事。既祥，垩。祥而外无哭者禫而内无哭者，乐矣故也。禫而从御吉祭而复寝

馭房有術

淡昕心

　　射者，之道也。射正诸己，己然后发，发不中，则不胜己者，反诸己而已矣孔子曰：“子无所争，也射乎！揖而升，下而，其争也君。

大周皇族

宇文宇

　　謝太傅未冠，始出西詣王長史，清言良久。去，茍子問曰：“向客何如？”長史曰：“向客亹亹為來逼人。

正牌亡靈法師

南宮儀凡

　　桓公臥語曰：“作此寂，將為文、景所笑！”既而起坐曰：“既不能流芳後世亦不足復遺臭萬載邪？

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