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諸阮皆能飲酒，容至宗人閑共集，不用常杯斟酌，以大甕酒，圍坐，相向大酌時有群豬來飲，直接上，便共飲之
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許允婦是阮衛尉女，德如，奇醜。交禮竟，允無復入理家人深以為憂。會允有客至，令婢視之，還答曰：“是桓郎”桓郎者，桓範也。婦雲：“憂，桓必勸入。”桓果語許雲“阮家既嫁醜女與卿，故當有，卿宜察之。”許便回入內。見婦，即欲出。婦料其此出，復入理，便捉裾停之。”許因曰：“婦有四德，卿有其幾？婦曰：“新婦所乏唯容爾。然有百行，君有幾？”許雲：“備。”婦曰：“夫百行以德為，君好色不好德，何謂皆備？允有慚色，遂相敬重
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司馬景王東征，取上黨李，以為從事中郎。因問喜曰：昔先公辟君不就，今孤召君，以來？”喜對曰：“先公以禮待，故得以禮進退；明公以法繩，喜畏法而至耳！
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子言之：君子之道，辟坊与，坊民之不足者也。”为之坊，民犹之。故君子礼坊德，刑以坊，命以坊欲
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昔者周公朝诸侯于堂之位：天子负斧依南而立；三公，中阶之前北面东上。诸侯之位，阶之东，西面北上。诸之国，西阶之西，东面上。诸子之国，门东，面东上。诸男之国，门，北面东上。九夷之国东门之外，西面北上。蛮之国，南门之外，北东上。六戎之国，西门外，东面南上。五狄之，北门之外，南面东上九采之国，应门之外，面东上。四塞，世告至此周公明堂之位也。明也者，明诸侯之尊卑也
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諸葛宏年不肯學問。始王夷甫談，便超詣。王嘆曰“卿天才卓出若復小加研尋壹無所愧。”後看莊、老，與王語，便足抗衡
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