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凡侍坐于大司成者，远近三席，可以问。终则负墙，列未尽，不问。凡学，春官释奠其先师，秋冬亦如之。凡始立者，必释奠于先圣先师；及行，必以币。凡释奠者，必有合，有国故则否。凡大合乐，必养老。凡语于郊者，必取贤敛焉。或以德进，或以事举，或言扬。曲艺皆誓之，以待又语三而一有焉，乃进其等，以其，谓之郊人，远之。于成均以取爵于上尊也。始立学者，既器用币，然后释菜不舞不授器乃退。傧于东序，一献，无介可也。教世子
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阮光祿赴陵，至都，不殷、劉許，過便還。諸人相追之，阮亦知流必當逐己，遄疾而去，至山不相及。劉時為會稽，乃曰：“我入當安石渚下耳。敢復近思曠傍伊便能捉杖打，不易。
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孝武將講孝經謝公兄弟與諸人私講習。車武子難苦謝，謂袁羊曰：“問則德音有遺，多則重勞二謝。”袁：“必無此嫌。”曰：“何以知爾？袁曰：“何嘗見明疲於屢照，清流憚惠風。
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何驃弟以高情世，而驃勸之令仕答曰：“第五之名何必減驃？
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山公與嵇、阮面，契若金蘭。山韓氏，覺公與二人於常交，問公。公：“我當年可以為者，唯此二生耳！妻曰：“負羈之妻親觀狐、趙，意欲之，可乎？”他日二人來，妻勸公止宿，具酒肉。夜穿以視之，達旦忘反公入曰：“二人何？”妻曰：“君才殊不如，正當以識相友耳。”公曰：伊輩亦常以我度為。
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