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王子敬雲：“從山道上行，山川自相映發使人應接不暇。若秋冬際，尤難為壞。
生覓雲
子云：“夫礼，坊民所，章民之别，使民无嫌，以民纪者也。”故男女无媒不，无币不相见，恐男女之无也。以此坊民，民犹有自献身。《诗》云：“伐柯如之？匪斧不克；取妻如之何？媒不得；蓺麻如之何？横从亩；取妻如之何？必告父母”子云：“取妻不取同姓，厚别也。”故买妾不知其姓则卜之。以此坊民，鲁《春》犹去夫人之姓曰吴，其死孟子卒。子云：“礼，非祭男女不交爵。”以此坊民，侯犹杀缪侯而窃其夫人。故飨废夫人之礼。子云：“寡之子，不有见焉，则弗友也君子以辟远也。”故朋友之，主人不在，不有大故，则入其门。以此坊民，民犹以厚于德。子云：“好德如好。”诸侯不下渔色。故君子色以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊妹子子已嫁而反，男子不与同而坐。寡妇不夜哭。妇人疾问之不问其疾。以此坊民，犹淫泆而乱于族。子云：“礼，婿亲迎，见于舅姑，舅承子以授婿，恐事之违也。以此坊民，妇犹有不至者
戈山雁
君子盖犹尔。丧具，君耻具，一日二而可为也者，子弗为也。丧，兄弟之子犹也，盖引而进也；嫂叔之无也，盖推而远也；姑姊妹之也，盖有受我厚之者也。食有丧者之侧，尝饱也
皇甫向山
初，熒惑太微，尋廢海。簡文登阼，入太微，帝惡。時郗超為中在直。引超入：“天命脩短故非所計，政無復近日事不”超曰：“大馬方將外固封，內鎮社稷，無若此之慮。為陛下以百口之。”帝因誦仲初詩曰：“士痛朝危，忠哀主辱。”聲淒厲。郗受假東，帝曰：“意尊公，家國事，遂至於此由是身不能以匡衛，思患預，愧嘆之深，何能喻？”因下流襟
谷梁培樂
嵇康與呂安善，每壹相，千裏命駕。安後來，值康在，喜出戶延之，不入。題上作“鳳”字而去。喜不覺猶以為欣，故作。“鳳”字凡鳥也
鄞令儀
鐘士季精有才理，先識嵇康。鐘要於時賢俊之，俱往尋康。康方大樹下，向子期為佐鼓排。康揚不輟，傍若無人，移時不壹言。鐘起去，康曰：“所聞而來？何所見而去？鐘曰：“聞所聞而來，見見而去。
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