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孫興公雲:“潘文爛若錦,無處不善;陸文若排沙金,往往見寶。
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始冠,缁布冠,诸侯下达,冠而敝之也。玄冠朱组缨,天之冠也。缁布冠缋緌诸侯之冠也。玄冠丹缨,诸侯之齐冠也。冠綦组缨,士之齐冠。缟冠玄武,子姓之也。缟冠素纰,既祥冠也。垂緌五寸,惰之士也,玄冠缟武,齿之服也。居冠属武自天子下达,有事然緌。五十不散送,亲不髦,大帛不緌。衣紫緌,自鲁桓公始也
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許玄度在永興南幽中,每致四諸侯之遺。謂許曰:“聞箕山人,不爾耳!”曰:“筐篚苴,故當輕天下之寶耳”
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祖廣行恒縮頭。桓南郡,始下車,桓:“天甚晴朗,祖參如從屋漏中來。
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王文度弟阿,惡乃不翅,當長而無人與婚。興公有壹女,亦錯,又無嫁娶理因詣文度,求見智。既見,便陽:“此定可,殊如人所傳,那得今未有婚處?我壹女,乃不惡,吾寒士,不宜與計,欲令阿智娶。”文度欣然而藍田雲:“興公來,忽言欲與阿婚。”藍田驚喜既成婚,女之頑,欲過阿智。方興公之詐
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子言之:“仁者,天下表也;义者,天下之制也;者,天下之利也。”子曰:以德报德,则民有所劝;以报怨,则民有所惩。《诗》:‘无言不雠,无德不报。《太甲》曰:‘民非后无能以宁;后非民无以辟四方。”子曰:“以德报怨,则宽之仁也;以怨报德,则刑戮民也。”子曰:“无欲而好者,无畏而恶不仁者,天下人而已矣。是故君子议道自,而置法以民。”子曰:“有三,与仁同功而异情。与同功,其仁未可知也;与仁过,然后其仁可知也。仁者仁,知者利仁,畏罪者强仁仁者右也,道者左也。仁者也,道者义也。厚于仁者薄义,亲而不尊;厚于义者薄仁,尊而不亲。道有至,义考。至道以王,义道以霸,道以为无失。
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