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子云:“夫礼,坊所淫,章民之别,使民嫌,以为民纪者也。”男女无媒不交,无币不见,恐男女之无别也。此坊民,民犹有自献其。《诗》云:“伐柯如何?匪斧不克;取妻如何?匪媒不得;蓺麻如何?横从其亩;取妻如何?必告父母。”子云“取妻不取同姓,以厚也。”故买妾不知其姓则卜之。以此坊民,鲁春秋》犹去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云“礼,非祭,男女不交。”以此坊民,阳侯犹缪侯而窃其夫人。故大废夫人之礼。子云:“妇之子,不有见焉,则友也,君子以辟远也。故朋友之交,主人不在不有大故,则不入其门以此坊民,民犹以色厚德。子云:“好德如好。”诸侯不下渔色。故子远色以为民纪。故男授受不亲。御妇人则进手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不与同席而坐寡妇不夜哭。妇人疾,之不问其疾。以此坊民民犹淫泆而乱于族。子:“婚礼,婿亲迎,见舅姑,舅姑承子以授婿恐事之违也。”以此坊,妇犹有不至者
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王、劉不重蔡公。人嘗詣蔡,良久,乃問曰:“公自何如夷甫?答曰:“身如夷甫。”、劉相目而曰:“公何不如?”答:“夷甫無輩客!
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阮仲容、步兵居道,諸阮居道北。北阮皆,南阮貧。七月七日,阮盛曬衣,皆紗羅錦綺仲容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,聊爾耳!
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潘陽仲見王敦小時謂曰:“君蜂目已露,豺聲未振耳。必能食人亦當為人所食
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任育長年少,甚有令名。武崩,選百二十挽,壹時之秀彥,長亦在其中。王豐選女婿,從挽搜其勝者,且擇四人,任猶在其。童少時神明可,時人謂育長影好。自過江,便誌。王丞相請先時賢共至石頭迎,猶作疇日相待壹見便覺有異。席竟,下飲,便人雲:“此為茶為茗?”覺有異,乃自申明雲:向問飲為熱,為耳。”嘗行從棺下度,流涕悲哀王丞相聞之曰:此是有情癡。
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