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为天子削瓜者副之，巾絺。为国君者华之，巾以绤为大夫累之，士疐之，庶人之
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於法開與支公爭名後精漸歸支意甚不忿，遁跡剡下。弟子出都，使過會稽。時支公正講品。開戒弟：“道林講比汝至，當某品中。”示語攻難數番，雲：“此中不可復。”弟子如詣支公。正講，因謹述意。往反多，林公遂屈厲聲曰：“何足復受人載！
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桓宣作徐州，謝奕為晉。先粗經懷，而乃異常。及還荊州，西之間，氣甚篤，弗之疑。謝虎子婦悟其旨。曰：“桓州用意殊，必與晉俱西矣！俄而引奕司馬。奕上，猶推衣交。在坐，岸幘詠，無異日。宣武曰：“我外司馬。遂因酒，無朝夕禮桓舍入內奕輒復隨。後至奕，溫往主避之。主：“君無司馬，我由得相見”
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阮籍嘗還家，見與別。譏之。籍：“禮豈我輩設也”
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子曰：有国者章义恶，以示民，则民情不。《诗》云‘靖共尔位好是正直。”子曰：“人疑则百姓，下难知则长劳。故君者，章好以民俗，慎恶御民之淫，民不惑矣。仪行，不重，不援其所及，不烦其不知，则君劳矣。《诗云：‘上帝板，下民卒。’小雅曰‘匪其止共惟王之邛。”
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卒哭而讳。王父母兄弟，父叔父，姑姊妹。子与父同讳母之讳，宫中讳。妻之讳，不诸其侧；与从祖昆弟同名则讳以丧冠者，虽三年之丧，可也既冠于次，入哭踊，三者三，出。大功之末，可以冠子，可嫁子。父，小功之末，可以冠，可以嫁子，可以取妇。己虽功，既卒哭，可以冠，取妻；殇之小功，则不可。凡弁绖，衰侈袂
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