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左丘振安
凡进食礼，左殽右，食居人之，羹居人之。脍炙处外醯酱处内，渫处末，酒处右。以脯置者，左朐末。客若降执食兴辞，人兴辞于客然后客坐。人延客祭：食，祭所先。殽之序，祭之。三饭主人延客食，然后辩殽主人未辩，不虚口
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周處年少時，兇俠氣，為鄉裏所患。義興水中有蛟，山中邅跡虎，並皆暴犯百，義興人謂為三橫，處尤劇。或說處殺虎蛟，實冀三橫唯余其。處即刺殺虎，又入擊蛟，蛟或浮或沒，數十裏，處與之俱。三日三夜，鄉裏皆謂死，更相慶，竟殺蛟出。聞裏人相慶，始為人情所患，有自改。乃自吳尋二陸，平不在，正見清河，具情告，並雲：“欲自改，而年已蹉跎，終所成。”清河曰：“人貴朝聞夕死，況君途尚可。且人患誌之立，亦何憂令名不彰？”處遂改勵，終為臣孝子
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子曰：“舜其大孝与！德为圣人，尊为天，富有四海之内。宗庙之，子孙保之。故大德得其位，必得其禄。必其名，必得其寿，故天生物，必因其材而笃焉故栽者培之，倾者覆之《诗》曰：‘嘉乐君子宪宪令德。宜民宜人，禄于天，保佑命之，自申之。’故大德者必受。
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王丞相為揚州遣八部從事之職。和時為下傳還，同俱見。諸從事各奏千石官長得失，至獨無言。王問顧曰“卿何所聞？”答：“明公作輔，寧網漏吞舟，何緣采風聞，以為察察之？”丞相咨嗟稱佳諸從事自視缺然也
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庾太尉與蘇峻戰敗，率左右十余人，小船西奔。亂兵相剝，射誤中柂工，應弦倒。舉船上鹹失色分，亮不動容，徐曰：此手那可使箸賊！”迺安
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居丧之礼毁瘠不形，视不衰。升降不阼阶，出入不门隧。居丧之，头有创则沐身有疡则浴，疾则饮酒食肉疾止复初。不丧，乃比于不不孝。五十不毁，六十不毁七十唯衰麻在，饮酒食肉，于内。生与来，死与往日。生者吊，知死伤。知生而不死，吊而不伤知死而不知生伤而不吊。吊弗能赙，不问所费。问疾弗遗，不问其所。见人弗能馆不问其所舍。人者不曰来取与人者不问其欲。适墓不登，助葬必执绋临丧不笑。揖必违其位。望不歌。入临不。当食不叹。有丧，舂不相里有殡，不巷。适墓不歌。日不歌。送丧由径，送葬不涂潦。临丧则有哀色，执绋笑，临乐不叹介胄，则有不犯之色
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