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英癸
陶公少時作魚梁吏，嘗坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責曰：“汝為吏以官物見餉，唯不益，乃增憂也。
上官戊戌
舊雲：王丞相過江左，止聲無哀樂、養生、言盡意，三而已。然宛轉關生，無所不入
召安瑤
父母虽没，将为善，思贻父令名，必果；将为不善，思贻父羞辱，必不果。舅没则姑老，冢所祭祀、宾客，每事必请于姑，妇请于冢妇。舅姑使冢妇，毋怠不友无礼于介妇。舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不并命，不敢并坐。凡妇，不命适室，不敢退。妇将有事，大小必于舅姑。子妇无私货，无私畜，私器，不敢私假，不敢私与。妇赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅姑，舅姑受之喜，如新受赐，若反赐之则辞，得命，如更受赐，藏以待乏。妇有私亲兄弟将与之，则必复请其，赐而后与之。适子庶子只事宗宗妇，虽贵富，不敢以贵富入宗之家，虽众车徒舍于外，以寡约。子弟犹归器衣服裘衾车马，则献其上，而后敢服用其次也；若所献，则不敢以入于宗子之门，敢以贵富加于父兄宗族。若富，具二牲，献其贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事而后敢私祭
福乙酉
客問樂“旨不至”，樂亦不復析文句，直麈尾柄確幾：“至不？客曰：“至”樂因又舉尾曰：“若者，那得去”於是客乃服。樂辭約旨達，皆此。
第五永香
君之丧，未小敛为寄公国宾出；大夫丧，未小敛，为君命；士之丧，于大夫不敛而出。凡主人之出，徒跣扱衽拊心，降西阶。君拜寄公国宾位；大夫于君命，迎寝门外，使者升堂致，主人拜于下；士于夫亲吊则与之哭；不于门外，夫人为寄公人出，命妇为夫人之出，士妻不当敛，则命妇出
碩懷寒
从服者，所亡则已。属从者所从虽没也服。从女君而出，则为女君之子服。不王不禘。世子降妻之父母；其妻也，与大夫之子同。父为士，为天子诸侯，则以天子诸侯，其服以士服。父为子诸侯，子为士祭以士，其尸服士服。妇当丧而，则除之。为父丧，未练而出，三年。既练而出则已。未练而反则期；既练而反则遂之
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