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酆綺南
畢茂世雲：“壹手持蟹，壹手持酒杯，拍浮酒池中便足了壹生。
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正爵既行，请立马。各直其算。一马从二马，庆。庆礼曰：“三马既备请庆多马。”宾主皆曰：诺。”正爵既行，请彻马
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帷殡，非古也，敬姜之哭穆伯始也。礼，哀戚之至也。节，顺变也；君子念始者也。复，尽爱之道，有祷祠之心焉；望诸幽，求诸鬼神之道；北面，求诸幽之义。拜稽颡，哀戚之至也；稽颡，隐之甚也饭用米贝，弗忍虚也不以食道，用美焉尔铭，明旌也，以死者不可别已，故以其旗之。爱之，斯录之矣敬之，斯尽其道焉耳重，主道也，殷主缀焉；周主重彻焉。奠素器，以生者有哀素心也；唯祭祀之礼，人自尽焉尔；岂知神所飨，亦以主人有齐之心也。辟踊，哀之也，有算，为之节文。袒、括发，变也；，哀之变也。去饰，美也；袒、括发，去之甚也。有所袒、有袭，哀之节也。弁绖而葬，与神交之道也有敬心焉。周人弁而，殷人冔而葬。歠主、主妇室老，为其病，君命食之也。反哭堂，反诸其所作也；妇入于室，反诸其所也。反哭之吊也，哀至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷封而吊，周反哭而吊
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凡仆人之礼，必授绥。若仆者降等，则受不然，则否。若仆者降，则抚仆之手；不然，自下拘之。客车不入大。妇人不立乘。犬马不于堂。故君子式黄髪，卿位，入国不驰，入里式
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王中郎與林公絕不相得。謂林公詭辯，林公道王雲：“膩顏帢，(糸翕)布單衣，挾左傳，逐鄭康成車後，問是何物垢囊！
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魏明帝為祖母築館於甄。既成，自行，謂左右曰：館當以何為名”侍中繆襲曰“陛下聖思齊哲王；罔極過曾、閔。此館興，情鐘舅氏宜以‘渭陽’名。
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