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若夫,坐如尸,如斋。礼从宜,使从。夫礼者所以定亲疏决嫌疑,别同异,明非也。礼,不妄说人不辞费。礼,不逾节不侵侮,不好狎。修践言,谓之善行。行言道,礼之质也。礼取于人,不闻取人。闻来学,不闻往教
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桓車騎在荊州,張為侍中,使至江陵,路陽岐村,俄見壹人,持小籠生魚,徑來造船雲“有魚,欲寄作膾。”乃維舟而納之。問其姓,稱是劉遺民。張素聞名,大相忻待。劉既知銜命,問:“謝安、王度並佳不?”張甚欲話,劉了無停意。既進膾便去,雲:“向得此魚觀君船上當有膾具,是來耳。”於是便去。張追至劉家,為設酒,殊清旨。張高其人,不得而飲之。方共對飲,劉先起,雲:“今正伐荻不宜久廢。”張亦無以之
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子贡退,言游曰:“敢问礼也者领恶而全好者与?子曰:“然。”“则何如?”子曰:郊社之义,所以仁神也;尝禘之礼,以仁昭穆也;馈奠礼,所以仁死丧也射乡之礼,所以仁党也;食飨之礼,以仁宾客也。”子:“明乎郊社之义尝禘之礼,治国其指诸掌而已乎!是,以之居处有礼,长幼辨也。以之闺之内有礼,故三族也。以之朝廷有礼故官爵序也。以之猎有礼,故戎事闲。以之军旅有礼,武功成也。是故,室得其度,量鼎得象,味得其时,乐其节,车得其式,神得其飨,丧纪得哀,辨说得其党,得其体,政事得其;加于身而错于前凡众之动得其宜。
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郗太傅在京口,遣門生與丞相書,求女婿。丞相語郗信“君往東廂,任意選之。”門歸,白郗曰:“王家諸郎,亦可嘉,聞來覓婿,鹹自矜持。有壹郎,在床上坦腹臥,如不。”郗公雲:“正此好!”訪,乃是逸少,因嫁女與焉
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王夷甫雅尚玄遠,常嫉婦貪濁,口未嘗言“錢”字婦欲試之,令婢以錢繞床,得行。夷甫晨起,見錢閡行呼婢曰:“舉卻阿堵物。
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大夫、士去国:逾竟,为坛乡国而哭。素衣,素裳,素冠,缘,鞮屦,素幂,乘髦马。不蚤。不祭食,不说人以无罪;妇人当御。三月而复服
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