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東方圓圓
元皇帝時廷尉張闿在小居，私作都門早閉晚開。群患之，詣州府，不得理，遂檛登聞鼓，猶被判。聞賀司出，至破岡，名詣賀訴。賀：“身被徵作官，不關此事”群小叩頭曰“若府君復不治，便無所訴”賀未語，令去，見張廷尉為及之。張聞即毀門，自至山迎賀。賀出辭之曰：“此必見關，但與門情，相為惜。”張愧謝曰“小人有如此始不即知，早毀壞。
西門壬辰
仲尼祖尧舜，宪章武：上律天，下袭水土辟如天地之不持载，无覆帱，辟如时之错行，日月之代明万物并育而相害，道并而不相悖，德川流，大敦化，此天之所以为大。
濮癸
齐大饥，黔敖为食于路，待饿者而食之。有饿者蒙袂辑，贸贸然来。黔敖左奉食，右饮，曰：“嗟！来食。”扬其而视之，曰：“予唯不食嗟来食，以至于斯也。”从而谢焉终不食而死。曾子闻之曰：“与？其嗟也可去，其谢也可食”
端木壬戌
乡饮酒之礼：六十者坐五十者立侍，以听政役，所明尊长也。六十者三豆，七者四豆，八十者五豆，九十六豆，所以明养老也。民知长养老，而后乃能入孝弟。入孝弟，出尊长养老，而后教，成教而后国可安也。君之所谓孝者，非家至而日见也；合诸乡射，教之乡饮酒礼，而孝弟之行立矣
蓬紳緣
魏武常言：“欲危己，己輒心動”因語所親小人曰“汝懷刃密來我側我必說心動。執汝行刑，汝但勿言其，無他，當厚相報”執者信焉，不以懼，遂斬之。此人死不知也。左右以實，謀逆者挫氣矣
奉又冬
儒有一亩之宫，环堵之室，门圭窬，蓬户瓮牖；易衣而出，日而食，上答之不敢以疑，上不不敢以谄。其仕有如此者
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