　　朝玄端，夕深衣。衣三袪，缝齐倍要，衽旁，袂可以回肘。长中掩尺。袷二寸，祛尺二，缘广寸半。以帛裹布非礼也。士不衣织，无者不贰采。衣正色，裳色。非列采不入公门，絺绤不入公门，表裘不公门，袭裘不入公门。为茧，缊为袍，褝为絅帛为褶。朝服之以缟也自季康子始也。孔子曰“朝服而朝，卒朔然后之。”曰：“国家未道则不充其服焉。”唯君黼裘以誓省，大裘非古。君衣狐白裘，锦衣以之。君之右虎裘，厥左裘。士不衣狐白。君子青裘豹褎，玄绡衣以裼；麑裘青豻褎，绞衣以之；羔裘豹饰，缁衣以之；狐裘，黄衣以裼之锦衣狐裘，诸侯之服也犬羊之裘不裼，不文饰不裼。裘之裼也，见美。吊则袭，不尽饰也；在则裼，尽饰也。服之也，充美也，是故尸袭执玉龟袭，无事则裼，敢充也

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　　三年之丧何也？曰：情而立文，因以饰群，别疏贵践之节，而不可损益。故曰：无易之道也。创者其日久，痛甚者其愈迟三年者，称情而立文，所为至痛极也。斩衰苴杖，倚庐，食粥，寝苫枕块，以为至痛饰也。三年之丧二十五月而毕；哀痛未尽思慕未忘，然而服以是断者，岂不送死者有已，复有节哉？凡生天地之间者有血气之属必有知，有知属莫不知爱其类；今是大兽，则失丧其群匹，越月时焉，则必反巡，过其故，翔回焉，鸣号焉，蹢躅，踟蹰焉，然后乃能去之小者至于燕雀，犹有啁顷焉，然后乃能去之；故血气之属者，莫知于人，人于其亲也，至死不穷。由夫患邪淫之人与，则彼死而夕忘之，然而从之，是曾鸟兽之不若也，夫焉相与群居而不乱乎？将由修饰之君子与，则三年之，二十五月而毕，若驷之隙，然而遂之，则是无穷。故先王焉为之立中制节壹使足以成文理，则释之。

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