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原壬子
大乐正论造士秀者以告于王,而诸司马,曰进士。马辨论官材,论进之贤者以告于王,定其论。论定然后之,任官然后爵之位定然后禄之。大废其事,终身不仕死以士礼葬之。有,则命大司徒教士车甲。凡执技论力适四方,裸股肱,射御。凡执技以事者:祝史、射御、卜及百工。凡执技事上者:不贰事,移官,出乡不与士。仕于家者,出乡与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三。有旨无简不听。从轻,赦从重。凡五刑,必即天论。罚丽于事
渠庚午
或问曰:死三日而后敛,何也?”曰孝子亲死,悲志懑,故匍匐哭之,若将复然,安可得夺敛之也。故曰日而后敛者,俟其生也;三而不生,亦不矣。孝子之心益衰矣;家室计,衣服之具亦可以成矣;戚之远者,亦以至矣。是故人为之断决以日为之礼制也
壤駟恨玉
王右軍在南,丞相書,每嘆子侄不令。雲“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。
聞人思煙
郝隆七月七日出中仰臥。人問其故?曰:“我曬書。
範姜永山
○□○○○□○□○○□□○□○□□○。半;○○○○□□○:薛。
甲己未
司馬太傅府多名士,時俊異。庾文康雲:“見嵩在其中,常自神王。
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