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謝鎮西書與殷揚，為真長求會稽。殷曰：“真長標同伐異俠之大者。常謂使君階為甚，乃復為之驅邪？
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善学者，师逸而功，又从而庸之；不善学，师勤而功半，又从而之。善问者，如攻坚木先其易者，后其节目，其久也，相说以解；不问者反此。善待问者，撞钟，叩之以小者则小，叩之以大者则大鸣，其从容，然后尽其声；善答问者反此。此皆进之道也
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桓公欲遷都，張拓定之業。孫長上表，諫此議甚有。桓見表心服，而其為異，令人致意雲：“君何不尋遂賦，而強知人家國？
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君入门，介拂，大夫中枨与闑之，士介拂枨。宾入中门，不履阈，公自闑西，私事自闑。君与尸行接武，夫继武，士中武，趋皆用是。疾趋则发而手足毋移，圈行不举足，齐如流席上亦然。端行，溜如矢，弁行，剡起屦，执龟玉，举曳踵，蹜蹜如也。行容愓愓，庙中齐，朝庭济济翔翔。子之容舒迟，见所者齐遬。足容重，容恭，目容端，口止，声容静，头容，气容肃，立容德色容庄，坐如尸，居告温温。凡祭，貌颜色，如见所祭。丧容累累，色容颠，视容瞿瞿梅梅言容茧茧，戎容暨，言容詻詻，色容肃，视容清明。立辨，卑毋谄，头颈中，山立时行，盛颠实，扬休玉色。自称：天子曰予一，伯曰天子之力臣诸侯之于天子曰某之守臣某，其在边，曰某屏之臣某。于敌以下曰寡人，国之君曰孤，摈者曰孤。上大夫曰下，摈者曰寡君之老下大夫自名，摈者寡大夫。世子自名摈者曰寡君之适，子曰臣孽。士曰传之臣，于大夫曰外。大夫私事使，私摈则称名，公士摈曰寡大夫、寡君之。大夫有所往，必公士为宾也
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王子猷、子敬兄弟共賞高士人及贊。子敬賞井丹高潔，子猷：“未若長卿慢世。
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童子之也，缁布衣缘，锦绅，纽锦，束发朱锦也。童不裘不帛，屦絇，无缌。听事不麻无事则立主之北面，见生从人而入侍食于先生爵者，后祭饭。客祭，人辞曰：“足祭也。”飧，主人辞疏。主人自其酱，则客彻之。一室人，非宾客一人彻。壹之人，一人。凡燕食，人不彻。食桃李，弗致核，瓜祭上，食中弃所。凡食果实后君子，火者先君子。庆，非君赐贺。孔子食季氏，不辞不食肉而飧
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