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鄢作噩
是月也，可以筑城郭建都邑，穿窦窖，修囷仓乃命有司，趣民收敛，务菜，多积聚。乃劝种麦，或失时。其有失时，行罪疑。是月也，日夜分，雷收声。蛰虫坏户，杀气浸，阳气日衰，水始涸。日分，则同度量，平权衡，钧石，角斗甬
雨穎
郭淮作中都督，甚民情，亦屢戰庸。淮妻太尉王淩之，坐淩事當誅。使者徵甚急，淮使裝，克日當。州府文武百姓勸淮舉，淮不許。期，遣妻，姓號泣追呼數萬人。行十裏，淮乃左右追夫人，於是文武馳，如徇身之急。既至淮與宣帝書：“五子哀，思念其母其母既亡，無五子。五若殞，亦復淮。”宣帝表，特原淮。
仲孫上章
君子盖犹犹尔。丧，君子耻具，一日二日可为也者，君子弗为也丧服，兄弟之子犹子也盖引而进之也；嫂叔之服也，盖推而远之也；姊妹之薄也，盖有受我厚之者也。食于有丧者侧，未尝饱也
百裏得原
子贡退，言游进曰：“问礼也者，领恶而全好者与”子曰：“然。”“然则何？”子曰：“郊社之义，所仁鬼神也；尝禘之礼，所以昭穆也；馈奠之礼，所以仁丧也；射乡之礼，所以仁乡也；食飨之礼，所以仁宾客。”子曰：“明乎郊社之义尝禘之礼，治国其如指诸掌已乎！是故，以之居处有礼故长幼辨也。以之闺门之内礼，故三族和也。以之朝廷礼，故官爵序也。以之田猎礼，故戎事闲也。以之军旅礼，故武功成也。是故，宫得其度，量鼎得其象，味得时，乐得其节，车得其式，神得其飨，丧纪得其哀，辨得其党，官得其体，政事得施；加于身而错于前，凡众动得其宜。
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庾公權重，足傾公。庾在石頭，王在城坐。大風揚塵，王扇拂塵曰：“元規塵人！
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庾公起周子南子南執辭固。庾每周，庾從門入，周後門出。嘗壹往奄，周不及，相對終。庾從周食，周出食，庾亦飯，極歡並語世故約相推引同佐世之。既仕，將軍二千，而不稱。中宵慨曰：“大夫乃為庾規所賣！壹嘆，遂背而卒
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