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“儒有上不臣天子下不事诸侯；慎静而尚，强毅以与人，博学以服；近文章砥厉廉隅；分国如锱铢，不臣不仕其规为有如此者
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曾子问曰：“将冠，冠者至，揖让而入，齐衰大功之丧，如之何”孔子曰：“内丧则废外丧则冠而不醴，彻馔扫，即位而哭。如冠者至，则废。如将冠子而及期日，而有齐衰、大、小功之丧，则因丧服冠。”“除丧不改冠乎”孔子曰：“天子赐诸大夫冕弁服于大庙，归奠，服赐服，于斯乎有醮，无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢；祭，而见伯父、叔父，后飨冠者。
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桓南郡小兒時，諸從兄弟各養鵝共鬥南郡鵝每不如，甚以忿。迺夜往鵝欄閑，諸兄弟鵝悉殺之。既，家人鹹以驚駭，雲變怪，以白車騎。車曰：“無所致怪，當南郡戲耳！”問，果之
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王忱死，西鎮未定朝貴人人有望。時殷仲在門下，雖居機要，資輕小，人情未以方嶽相。晉孝武欲拔親近腹心遂以殷為荊州。事定，未出。王珣問殷曰：“西何故未有處分？”殷：“已有人。”王歷問卿，鹹雲“非”。王自才地必應在己，復問：非我邪？”殷曰：“亦非。”其夜詔出用殷。語所親曰：“豈有黃門而受如此任？仲堪此舉是國之亡徵。
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君抚大夫，抚内命妇大夫抚室老，抚侄娣。君夫冯父母、妻、长子，不庶子；士冯父母、妻、长、庶子，庶子有子，则父不冯其尸。凡冯尸者，父先，妻子后。君于臣抚之父母于子执之，子于父母之，妇于舅姑奉之，舅姑妇抚之，妻于夫拘之，夫妻于昆弟执之。冯尸不当所。凡冯尸，兴必踊
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文伯之，敬姜据其而不哭，曰“昔者吾有子也，吾以为贤人也，未尝以就公；今及其死，朋友诸臣有出涕者，内人皆行哭声。斯子也必多旷于礼夫！”季康之母死，陈衣。敬姜曰“妇人不饰不敢见舅姑将有四方之来，亵衣何陈于斯？”彻之
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