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司馬士鵬 335万字 637568人读过连载

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　　王長史與大司馬書道淵源“識致安處，足時談。

　　天子视上于袷，不于带；国君绥视；大夫衡视；士视步。凡视：于面则敖，于带则忧，则奸

最新章节：聖火種子（2025-07-09）

更新时间：2025-07-09

僧戊戌

　　所谓诚其意，毋自欺也。如恶臭，如好好色此之谓自谦。故子必慎其独也。人闲居为不善，所不至，见君子后厌然，掩其不而著其善。人之视己，如见其肺然，则何益矣。谓诚于中，形于，故君子必慎其也。曾子曰：“十目所视，十手指，其严乎！”润屋，德润身，广体胖，故君子诚其意

範姜愛寶

　　謝公夫人幃諸婢使在前作伎，使太傅見，便下幃。太傅索開，夫人雲：“恐傷德。

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　　王为群姓立七祀：曰命，曰中溜，曰国门，曰行，曰泰厉，曰户，曰灶王自为立七祀。诸侯为国五祀，曰司命，曰中溜，国门，曰国行，曰公厉。侯自为立五祀。大夫立三：曰族厉，曰门，曰行。士立二祀：曰门，曰行。士、庶人立一祀，或立户或立灶

考奇略

　　王太尉問眉子“汝叔名士，何以相推重？”眉子曰“何有名士終日妄？

碧魯金剛

　　彭城王有快，至愛惜之。王尉與射，賭得之彭城王曰：“君自乘則不論；若啖者，當以二十者代之。既不廢，又存所愛。”遂殺啖

闕子

　　子夏：“五至得而闻之，敢问何三无？”子曰：“声之乐，体之礼，服之丧，之谓三无”子夏曰“三无既略而闻之，敢问何近之？”子曰：“夙夜其命密’，无之乐也。威仪逮逮不可选也，无体之也。‘凡有丧，匍救之’，服之丧也”

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