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喻雁凡
顧長康作殷州佐，請假還東爾時例不給布颿顧苦求之，乃得。至破冢，遭風敗。作箋與殷雲“地名破冢，真冢而出。行人安，布颿無恙。
書達
戴安年十余歲在瓦官寺。王長史之曰：“童非徒能，亦終當名。恨吾，不見其時耳！
勞癸亥
王朗每以識度推華歆。歆蠟，嘗集子侄燕飲，王亦學之。有向張華說此事，張曰：“王之學，皆是形骸之外，去之所以更遠”
宗政永逸
君之丧，子、大夫、公、众士皆三日不食。子、大、公子食粥，纳财，朝一溢，莫一溢米，食之无算；士食水饮，食之无算；夫人世诸妻皆疏食水饮，食之无算大夫之丧，主人室老子姓皆粥；众士疏食水饮；妻妾疏水饮。士亦如之。既葬，主疏食水饮，不食菜果；妇人如之。君大夫士一也。练而菜果，祥而食肉。食粥于盛盥，食于篹者盥。食菜以酰，始食肉者先食干肉，始饮者先饮醴酒。期之丧，三不；食：疏食水饮，不食菜果三月既葬，食肉饮酒。期终，不食肉，不饮酒，父在为，为妻。九月之丧，食饮犹之丧也，食肉饮酒，不与人之。五月三月之丧，壹不食不食可也。比葬，食肉饮酒不与人乐之。叔母、世母、主、宗子食肉饮酒。不能食，羹之以菜可也；有疾，食饮酒可也。五十不成丧，七唯衰麻在身。既葬，若君食则食之；大夫父之友食之则之矣。不辟粱肉，若有酒醴辞
公西桂昌
文伯之丧，敬姜据其床而哭，曰：“昔者吾有斯子也，以将为贤人也，吾未尝以就公；今及其死也，朋友诸臣未有涕者，而内人皆行哭失声。斯也，必多旷于礼矣夫！”季康之母死，陈亵衣。敬姜曰：“人不饰，不敢见舅姑，将有四之宾来，亵衣何为陈于斯？”彻之
彬逸
君子礼，不求俗。祭祀礼，居丧服，哭泣位，皆如国之故，修其法而行之。去三世，爵有列于朝出入有诏国，若兄宗族犹存则反告于后；去国世，爵禄列于朝，入无诏于，唯兴之，从新国法。君子孤不更名已孤暴贵不为父作。居丧，葬，读丧；既葬，祭礼；丧常，读乐。
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