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诸侯相襚，后路与冕服。先与褒衣，不以襚遣车视牢具。疏輤，四面有章，于四隅。载粻，子曰：“非礼也丧奠，脯醢而已”祭称孝子、孝，丧称哀子、哀。端衰，丧车，无等。大白冠，布之冠，皆不蕤委武玄缟而后蕤大夫冕而祭于公弁而祭于己。士而祭于公，冠而于己。士弁而亲，然则士弁而祭己可也
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为熬：捶之，去皽，编萑布牛肉焉，桂与姜以洒诸上而盐，干而食之。施羊亦之，施麋、施鹿、施皆如牛羊。欲濡肉则而煎之以醢，欲干肉捶而食之
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王子猷、子敬曾俱坐壹室，忽發火。子猷遽走避，不惶取屐子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑出，不異平常。世以此定二王神。
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王子猷桓車騎騎兵軍，桓問曰“卿何署？答曰：“不何署，時見馬來，似是曹。”桓又：“官有幾？”答曰：不問馬，何知其數？”問：“馬比多少？”答：“未知生焉知死？
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公仪仲之丧，檀弓焉。仲子舍孙而立其子檀弓曰：“居？我未之闻也。”趋就子服伯子门右，曰：仲子舍其孙立其子，何？”伯子曰“仲子亦犹古之道也。者文王舍伯考而立武王微子舍其孙而立衍也；仲子亦犹行之道也。
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小敛，主人即于户内，主妇东面乃敛。卒敛，主人之踊，主妇亦如之主人袒说髦，括发麻，妇人髽，带麻房中。彻帷，男女尸夷于堂，降拜：拜寄公国宾，大夫拜卿大夫于位，于旁三拜；夫人亦拜公夫人于堂上，大内子士妻特拜，命泛拜众宾于堂上。人即位，袭带绖踊－母之丧，即位而，乃奠。吊者袭裘加武带绖，与主人踊。君丧，虞人出角，狄人出壶，雍出鼎，司马县之，官代哭，大夫官代不县壶，士代哭不官。君堂上二烛、二烛，大夫堂上一、下二烛，士堂上烛、下一烛。宾出帷。哭尸于堂上，人在东方，由外来在西方，诸妇南乡妇人迎客送客不下，下堂不哭；男子寝门见人不哭。其女主，则男主拜女于寝门内；其无男，则女主拜男宾于阶下。子幼，则以抱之，人为之拜；后者不在，则有爵辞，无爵者人为之。在竟内则俟之，竟外则殡葬可也。有无后，无无主
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