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南門紅靜
桓玄義興還後，見馬太傅，太傅已醉，坐多客，問人雲：“桓溫欲作賊，如何？”桓玄不得起。謝景重時為長，舉板答曰：“故宣武黜昏暗，登聖明，功超、霍。紛紜之議，裁之鑒。”太傅曰：“我知我知！”即舉酒雲：“義興，勸卿酒。”桓出過
鍾離彬
王劭、王薈共詣武，正值收庾希家。不自安，逡巡欲去；堅坐不動，待收信還得不定迺出。論者以為優
費莫勇
君入门，介闑，大夫中枨与之间，士介拂枨宾入不中门，不阈，公事自闑西私事自闑东。君尸行接武，大夫武，士中武，徐皆用是。疾趋则发而手足毋移，豚行不举足，齐流，席上亦然。行，颐溜如矢，行，剡剡起屦，龟玉，举前曳踵蹜蹜如也。凡行愓愓，庙中齐齐朝庭济济翔翔。子之容舒迟，见尊者齐遬。足容，手容恭，目容，口容止，声容，头容直，气容，立容德，色容，坐如尸，燕居温温。凡祭，容颜色，如见所祭。丧容累累，色颠颠，视容瞿瞿梅，言容茧茧，容暨暨，言容詻，色容厉肃，视清明。立容辨，毋谄，头颈必中山立时行，盛气实，扬休玉色。自称：天子曰予人，伯曰天子之臣。诸侯之于天曰某土之守臣某其在边邑，曰某之臣某。其于敌下曰寡人，小国君曰孤，摈者亦孤。上大夫曰下，摈者曰寡君之，下大夫自名，者曰寡大夫。世自名，摈者曰寡之适，公子曰臣。士曰传遽之臣于大夫曰外私。夫私事使，私人则称名，公士摈曰寡大夫、寡君老。大夫有所往必与公士为宾也
抄癸未
褚太傅南，孫長樂於船視之。言次，劉真長死，孫涕，因諷詠曰“人之雲亡，國殄瘁。”褚怒曰：“真長生，何嘗相比，而卿今日作面向人！”孫泣向褚曰：“當念我！”時笑其才而性鄙
剛蘊和
郗司空有傖奴，知文章，事事意。王右軍劉尹稱之。問“何如方？”王曰：此正小人有向耳！何得比方回？”曰：“若不方回，故是奴耳！
太叔愛香
曾子曰：“孝子之老也，乐其心不违其志乐其耳目，安其寝处，其饮食忠养之孝子之身，终身也者，非终父母身，终其身也；是故父之所爱亦爱之，父母之敬亦敬之，至于犬马尽，而况于人乎！”凡养，五帝宪，三王有乞言五帝宪，养气体而不乞，有善则记之为惇史。王亦宪，既养老而后乞，亦微其礼，皆有惇史
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