晴爱物语

公冶鵬 861万字 987440人读过 连载

《晴爱物语》

　　曾子问曰：“古者行，必以迁庙主行乎？孔子曰：“天子巡守，迁庙主行，载于齐车，必有尊也。今也取七庙主以行，则失之矣。当庙、五庙无虚主；虚主，唯天子崩，诸侯薨与其国，与祫祭于祖，为主耳。吾闻诸老聃曰：子崩，国君薨，则祝取庙之主而藏诸祖庙，礼。卒哭成事而后，主各其庙。君去其国，大宰群庙之主以从，礼也。祭于祖，则祝迎四庙之。主，出庙入庙必跸；聃云。”曾子问曰：“者师行，无迁主，则何？”孔子曰：“主命。问曰：“何谓也？”孔曰：“天子、诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出，载于齐车以。每舍，奠焉而后就舍反必告，设奠卒，敛币，藏诸两阶之间，乃出盖贵命也。

　　《诗曰：“衣尚絅”，其文之著。故君子道，闇然日章；小之道，的而日亡。子之道：而面不厌简而文，而理，知之近，知之自，知之显，可入德矣。诗》云：潜虽伏矣亦孔之昭”故君子省不疚，恶于志。子之所不及者，其人之所不乎！《诗云：“相尔室，尚愧于屋漏”故君子动而敬，言而信。诗》曰：奏假无言时靡有争”是故君不赏而民，不怒而威于鈇钺《诗》曰“不显惟！百辟其之。”是君子笃恭天下平。诗》云：予怀明德不大声以。”子曰“声色之以化民。也。”《》曰：“輶如毛。毛犹有伦上天之载无声无臭至矣

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更新时间：2025-06-21