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魏明帝於宣武場上虎爪牙，縱百姓觀之。戎七歲，亦往看。虎承攀欄而吼，其聲震地，者無不辟易顛仆。戎湛不動，了無恐色
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王長史求陽，撫軍不用後疾篤，臨終撫軍哀嘆曰：吾將負仲祖於，命用之。”史曰：“人言稽王癡，真癡”
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奔母之丧，面哭尽哀，括发，降堂东即位，乡哭，成踊，袭绖于序东，拜宾送宾，皆如奔父礼，于又哭不括。妇人奔丧，升东阶，殡东，西坐，哭尽哀；东，即位，与主人踊。奔丧者不及，先之墓，北面，哭尽哀。主人待之也，即位于左，妇人墓右，踊尽哀括发，东主人位，绖绞带哭成踊，拜宾，位，成踊，相者事毕。遂冠归，门左，北面哭尽，括发袒成踊，即位，拜宾成踊宾出，主人拜送有宾后至者则拜成踊；送宾如初众主人兄弟皆出，出门哭止，相告就次。于又哭括发成踊；于三，犹括发成踊。日成服，于五哭相者告事毕。为所以异于父者，括发，其余免以事，他如奔父之。
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襄陽羅友有大韻，時多謂之癡。嘗伺人祠欲乞食，往太蚤，門未。主人迎神出見，問以時，何得在此？答曰：聞卿祠，欲乞壹頓食耳”遂隱門側。至曉，得便退，了無怍容。為人記功，從桓宣武平蜀，行蜀城闕觀宇，內外道廣狹，植種果竹多少，默記之。後宣武漂洲與文集，友亦預焉。共道中事，亦有所遺忘，友名列，曾無錯漏。宣武以蜀城闕簿，皆如其言坐者嘆服。謝公雲：“友詎減魏陽元！”後為州刺史，當之鎮，刺史豁語令莫來宿。答曰：民已有前期。主人貧，有酒饌之費，見與甚有，請別日奉命。”征西遣人察之。至日，乃往州門下書佐家，處之怡，不異勝達。在益州語雲：“我有五百人食器”家中大驚。其由來清而忽有此物，定是二百十沓烏樏
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王子敬雲“從山陰道上，山川自相映，使人應接不。若秋冬之際尤難為壞。
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居丧之礼，毁瘠不形视听不衰。升降不由阼阶出入不当门隧。居丧之礼头有创则沐，身有疡则浴有疾则饮酒食肉，疾止复。不胜丧，乃比于不慈不。五十不致毁，六十不毁七十唯衰麻在身，饮酒食，处于内。生与来日，死往日。知生者吊，知死者。知生而不知死，吊而不；知死而不知生，伤而不。吊丧弗能赙，不问其所。问疾弗能遗，不问其所。见人弗能馆，不问其所。赐人者不曰来取。与人不问其所欲。适墓不登垄助葬必执绋。临丧不笑。人必违其位。望柩不歌。临不翔。当食不叹。邻有，舂不相。里有殡，不巷。适墓不歌。哭日不歌。丧不由径，送葬不辟涂潦临丧则必有哀色，执绋不，临乐不叹；介胄，则有可犯之色
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