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大夫降其子，其孙不降父。大夫不主之丧。为慈母父母无服。夫人后者，其妻舅姑大功。士于大夫则易牲继父不同居也；必尝同居。无主后。同财祭其祖祢为同；有主后者为居。哭朋友者门外之右南面祔葬者不筮宅士大夫不得祔诸侯，祔于诸父之为士大夫，其妻祔于诸姑，妾祔于妾姑；亡则中一上而祔。祔必其昭穆。诸侯得祔于天子，子、诸侯、大可以祔于士
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王東亭與冠軍善。王既吳郡，人問小曰：“東亭作，風政何似？答曰：“不知化何如，唯與祖希情好日隆。
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次国之卿，位当大之中，中当下，下当其大夫。小国上卿，位当国之下卿，当其上大夫下当其下大，其有中士下士者，数居其上之三。凡四海之九州岛，州千里。州，百里之国三，七十里之六十，五十之国百有二，凡二百一国；名山大不以封，其以为附庸间。八州，州百一十国。子之县内，百里之国九七十里之国十有一，五里之国六十三，凡九十国；名山大不以晳，其以禄士，以间田。凡九岛，千七百十三国。天之元士、诸之附庸不与天子百里之以共官，千之内以为御千里之外，方伯。五国为属，属有。十国以为，连有帅。十国以为卒卒有正。二一十国以为，州有伯。州八伯，五六正，百六八帅，三百十六长。八各以其属，于天子之老人，分天下为左右，曰伯。千里之曰甸，千里外，曰采、流。天子：公，九卿，十七大夫，十一元士。国：三卿；命于天子；大夫五人，士二十七人次国：三卿二卿命于天，一卿命于君；下大夫人，上士二七人。小国二卿；皆命其君；下大五人，上士十七人。天使其大夫为监，监于方之国，国三。天子之县诸侯，禄也外诸侯，嗣。制：三公一命卷；若加，则赐也不过九命。国之君，不七命；小国君，不过五。大国之卿不过三命；卿再命，小之卿与下大一命。凡官材，必先论。论辨然后之，任事然爵之，位定后禄之。爵于朝，与士之。刑人于，与众弃之是故公家不刑人，大夫养，士遇之弗与言也；之四方，唯所之，不及政，亦弗故也。诸侯之天子也，比一小聘，三一大聘，五一朝
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孫興公：“曹輔佐如白地明光，裁為負版，非無文采酷無裁制。
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尊长于己逾等，敢问其年。燕见不将。遇于道，见则面，请所之。丧俟事不特。侍坐弗使，不执琴，不画地，手无容，翣也。寝则坐而将命侍射则约矢，侍投则矢。胜则洗而以请，亦如之。不角，不擢。执君之乘车则坐。者右带剑，负良绥，之面，拖诸幦，以散升，执辔然后步。请不请退。朝廷曰退，游曰归，师役曰罢。坐于君子，君子欠伸运笏，泽剑首，还屦问日之蚤莫，虽请退也。事君者量而后入不入而后量；凡乞假人，为人从事者亦然然，故上无怨，而下罪也。不窥密，不旁，不道旧故，不戏色为人臣下者，有谏而讪，有亡而无疾；颂无谄，谏而无骄；怠张而相之，废则扫而之；谓之社稷之役
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