小妲己湿地福地福里院

禰夏瑤 498万字 184217人读过 连载

《小妲己湿地福地福里院》

　　君子将营宫：宗庙为先，厩为次，居室为后凡家造：祭器为，牺赋为次，养为后。无田禄者设祭器；有田禄，先为祭服。君虽贫，不粥祭器虽寒，不衣祭服为宫室，不斩于木。大夫、士去，祭器不逾竟。夫寓祭器于大夫士寓祭器于士

　　乐者，心之动也；声，乐之象也。文采节奏，之饰也。君子动其本，乐象，然后治其饰。是故先以警戒，三步以见方，再以着往，复乱以饬归。奋而不拔，极幽而不隐。独其志，不厌其道；备举其，不私其欲。是故情见而立，乐终而德尊。君子以善，小人以听过。故曰：民之道，乐为大焉。乐也施也；礼也者报也。乐，其所自生；而礼，反其所始。乐章德，礼报情反始。所谓大辂者，天子之车。龙旗九旒，天子之旌也青黑缘者，天子之宝龟也从之以牛羊之群，则所以诸侯也。乐也者，情之不变者也。礼也者，理之不易者也。乐统同，礼辨异礼乐之说，管乎人情矣。本知变，乐之情也；着诚伪，礼之经也。礼乐偩天之情，达神明之德，降兴下之神，而凝是精粗之体领父子君臣之节。是故大举礼乐，则天地将为昭焉天地欣合，阴阳相得，煦覆育万物，然后草木茂，萌达，羽翼奋，角觡生，虫昭苏，羽者妪伏，毛者鬻，胎生者不殰，而卵生不殈，则乐之道归焉耳。者，非谓黄钟大吕弦歌干也，乐之末节也，故童者之。铺筵席，陈尊俎，列豆，以升降为礼者，礼之节也，故有司掌之。乐师乎声诗，故北面而弦；宗辨乎宗庙之礼，故后尸；祝辨乎丧礼，故后主人。故德成而上，艺成而下；成而先，事成而后。是故王有上有下，有先有后，后可以有制于天下也

　　燔柴泰坛，祭也；瘗埋泰折，祭也；用骍。埋少牢泰昭，祭也；相近坎坛，祭暑也。王，祭日也夜明，祭也；幽宗祭星也；宗，祭水也；四坎，祭四时。山林、谷、丘陵能出云为雨，见怪，皆曰神有天下者祭百神。侯在其地祭之，亡地则不祭

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更新时间：2025-06-19