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大史典礼，执简记，奉恶。天子齐戒受谏。司会以之成，质于天子，冢宰齐戒质。大乐正、大司寇、市，官以其成，从质于天子。大徒、大司马、大司空齐戒受；百官各以其成，质于三官大司徒、大司马、大司空以官之成，质于天子。百官齐受质。然后，休老劳农，成事，制国用
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尊长于己逾等，不问其年。燕见不将命。于道，见则面，不请所。丧俟事不特吊。侍坐使，不执琴瑟，不画地手无容，不翣也。寝则而将命。侍射则约矢，投则拥矢。胜则洗而以，客亦如之。不角，不马。执君之乘车则坐。者右带剑，负良绥，申面，拖诸幦，以散绥升执辔然后步。请见不请。朝廷曰退，燕游曰归师役曰罢。侍坐于君子君子欠伸，运笏，泽剑，还屦，问日之蚤莫，请退可也。事君者量而入，不入而后量；凡乞于人，为人从事者亦然然，故上无怨，而下远也。不窥密，不旁狎，道旧故，不戏色。为人下者，有谏而无讪，有而无疾；颂而无谄，谏无骄；怠则张而相之，则扫而更之；谓之社稷役
簡選
杜預拜鎮南將軍，朝士至，皆在連榻坐。時亦有裴則。羊稚舒後至，曰：“杜凱乃復連榻坐客！”不坐便。杜請裴追之，羊去數裏住，既而俱還杜許
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王大喪後，朝論或雲“國寶作荊州”。國寶主簿夜函白事，：“荊州事已行。”國寶大喜，夜開合，喚綱紀話勢，雖不及作州，而意色甚恬。曉遣參問，都此事。即喚主簿數之曰：“卿何誤人事邪？
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王孝伯在京散，至其弟王睹前，問：“古詩何句為最？”睹未答。孝伯詠“所遇無故物，焉不速老？’此句佳。
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