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司馬志勇
樂令女適大將成都王穎。王兄長王執權於洛，遂構相圖。長沙王親近人，遠外君子，凡朝者，人懷危懼。令既允朝望，加有親，群小讒於長沙長沙嘗問樂令，樂神色自若，徐答曰“豈以五男易壹女”由是釋然，無復慮
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支道林、殷淵源俱在相許。相王謂二人：“可試壹言。而才性殆是淵源崤、函固，君其慎焉！”支初作，轍遠之，數四交，不覺入其中。相王撫肩笑曰：“此自其勝場，安可爭鋒！
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凡养老：有氏以燕礼，夏后以飨礼，殷人以礼，周人修而兼之。五十养于乡六十养于国，七养于学，达于诸。八十拜君命，坐再至，瞽亦如。九十使人受。十异粻，六十宿，七十贰膳，八常珍；九十，饮不离寝、膳饮从游可也。六十岁，七十时制，八月制；九十日修唯绞、衾、冒，而后制。五十始，六十非肉不饱七十非帛不暖，十非人不暖；九，虽得人不暖矣五十杖于家，六杖于乡，七十杖国，八十杖于朝九十者，天子欲问焉，则就其室以珍从。七十不朝，八十月告存九十日有秩五十从力政，六十不服戎，七十不与客之事，八十齐之事弗及也。五而爵，六十不亲，七十致政。唯麻为丧
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王恭有辭簡旨，能說，而讀書，頗有重出有人道孝伯有新意，不為煩
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诸侯相襚以后路与冕服先路与褒衣，以襚。遣车视具。疏布輤，面有章，置于隅。载粻，有曰：“非礼也丧奠，脯醢而。”祭称孝子孝孙，丧称哀、哀孙。端衰丧车，皆无等大白冠，缁布冠，皆不蕤。武玄缟而后蕤大夫冕而祭于，弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己。弁而亲迎，然士弁而祭于己也
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有往來者雲：庾公東下意。或謂王公：“潛稍嚴，以備不虞。”公曰：“我與元規雖俱臣，本懷布衣之好。若欲來，吾角巾徑還烏衣何所稍嚴。
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