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晉文帝與二陳車，過喚鐘會同載即駛車委去。比出已遠。既至，因嘲曰：“與人期行，以遲遲？望卿遙遙至。”會答曰：“然懿實，何必同群”帝復問會：“臯何如人？”答曰：上不及堯、舜，下逮周、孔，亦壹時懿士。
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王子嘗暫寄人宅住，便種竹。或：“暫住煩爾？”嘯詠良久直指竹曰“何可壹無此君？
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公曰“敢问何敬身？”子对曰：君子过言则民作辞过动，则作则。君言不过辞动不过则百姓不命敬恭，如，则能敬身；能敬身，则能其亲矣。公曰：“问何谓成？”孔子曰：“君也者，人成名也。姓归之名谓之君子子。是使亲为君子，是为成亲之名也！”孔子言曰：“之为政，人为大。能爱人，能有其身不能有其，不能安；不能安，不能乐；不能乐，不能成身。
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礼，始于谨夫妇，为宫，辨外内。男子居外，女子内，深宫固门，阍寺守之。不入，女不出。男女不同椸，不敢悬于夫之楎椸，不敢于夫之箧笥，不敢共湢浴。不在，敛枕箧簟席、襡器而之。少事长，贱事贵，咸如。夫妇之礼，唯及七十，同无间。故妾虽老，年未满五，必与五日之御。将御者，，漱浣，慎衣服，栉縰笄，角，拂髦，衿缨綦屦。虽婢，衣服饮食必后长者。妻不，妾御莫敢当夕
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溫嶠為劉琨使過江。於江左營建爾，綱紀舉。溫新，深有諸。既詣王相，陳主幽越，社焚滅，山夷毀之酷有黍離之。溫忠慨烈，言與俱，丞相與之對泣敘情既畢便深自陳，丞相亦相酬納。出，歡然曰：“江自有管夷，此復何？
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曾子问曰：“为使而卒于舍，礼曰：馆复，私馆不复。凡使之国，有司所授舍则公馆已，何谓私馆复也？”孔子曰：“乎问之也！自卿、大、士之家，曰私馆；馆与公所为，曰公馆公馆复，此之谓也。曾子问曰：“下殇：周葬于园，遂舆机而，途迩故也。今墓远则其葬也如之何？”子曰：“吾闻诸老聃：昔者史佚有子而死下殇也。墓远，召公之曰：‘何以不棺敛宫中？’史佚曰：‘敢乎哉？’召公言于公，周公曰：‘岂不？’史佚行之。下殇棺衣棺，自史佚始也”
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