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王右軍道謝石“在林澤中，自遒上”。嘆林“器朗神俊”。祖士少“風領毛，恐沒世不復見此人”。道劉真“標雲柯而不扶”
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大夫见于国君，国君拜其。士见于大夫，大夫拜其辱。国始相见，主人拜其辱。君于，不答拜也；非其臣，则答拜。大夫于其臣，虽贱，必答拜。
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溫公喪婦，從姑劉氏，家亂離散，唯有壹女，甚有姿慧姑以屬公覓婚。公密有自婚意答雲：“佳婿難得，但如嶠比何？”姑雲：“喪敗之余，乞存活，便足慰吾余年，何敢希比？”卻後少日，公報姑雲：已覓得婚處，門地粗可，婿身宦，盡不減嶠。”因下玉鏡臺枚。姑大喜。既婚，交禮，女手披紗扇，撫掌大笑曰：“我疑是老奴，果如所蔔！”玉鏡，是公為劉越石長史，北征劉所得
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司徒六礼以节性，明七以兴民德齐八政以淫，一道以同俗，耆老以致，恤孤独逮不足，贤以崇德简不肖以恶。命乡简不帅教以告。耆皆朝于庠元日，习上功，习上齿，大徒帅国之士与执事。不变，国之右乡简不帅教移之左；国之左乡简不帅教移之右，初礼。不，移之郊如初礼。变，移之，如初礼不变，屏远方，终不齿。命，论秀士升之司徒曰选士。徒论选士秀者而升学，曰俊。升于司者，不征乡；升于者，不征司徒，曰士。乐正四术，立教，顺先诗书礼乐造士。春秋教以礼，冬、夏以诗书。大子、王、群后之子、卿大元士之适、国之俊，皆造焉凡入学以。将出学小胥、大、小乐正不帅教者告于大乐。大乐正告于王。命三公、卿、大夫元士皆入。不变，亲视学。变，王三不举，屏远方。西曰棘，东曰寄，终不齿
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是以古者妇人先嫁三，祖祢未毁，教于公宫，祢既毁，教于宗室，教以德、妇言、妇容、妇功。成祭之，牲用鱼，芼之以藻，所以成妇顺也
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